حكم صيام شهرين متتابعين مع العذر
السائل:
أقول عليها صيام شهرين متتابعين أيام التشريق تصومها أم تفطرها؟ أقول امرأة عليها صيام شهرين متتابعين
الشيخ:
لا، ما تصوم يوم التشريق، ما يصوم التشريق إلا من عجز عن الهدي، لا هو أن يصوم يوم التشريق، هدي التمتع، وإلا غيره ما يصوم يوم التشريق، أيام إيتي، لا تصومها المرأة ولا غير المرأة،
السائل:
تتابع في حقه هذا الشيء، أخصكم معذور.
الشيخ:
معذورة، نعم، إفطارها يوم العيد وأيام التشريق عذر، تكمل ستين يوما ولا عليها، ولا يضرها فطرها أيام التشريق ويوم العيد، تكمل ستين يوما، لا تحسبها هي ستين يوما غير أيام العيد،
السائل:
يعني من عليك صيام شهرين.
الشيخ:
لو صامت ثلاثين يوما قبل يوم العيد، ثم جاء العيد، وذهبت إلى الشرك تصم ثلاثين أخرى، ثلاثين تكمل شهر
السائل:
الله يبارك فيك يعني من عليه صيام شهر المتتابعين وأفطر من عدة.
الشيخ:
إذا أفطرت للحيض أو لأيام التشريق ما يضر ما يقطع. نعم.
السائل:
أوريكم الصيام.
الشيخ:
يكمل صيامه مستقل ستين يوما.
القارئ:
وحدثني يحيى سمعت مالكا يقول أحسن ما سمعت فيمن وجب عليه صيام شهرين متتابعين في قتل خطأ أو تظاهر فعرض له مرض يغلبه ويقطع عليه صيامه أنه إن صح من مرضه وقوي على الصيام فليس له أن يؤخر ذلك، وهو يبني على ما قد مضى من صيامه، وكذلك المرأة التي يجب عليها الصيام إذا حاضت بين ظهري صيامها أنها إذا طهرت لا تؤخر الصيام، وهي تبني على ما قد صامت، وليس لأحد وجب عليه صيام شهرين متتابعين في كتاب الله أن يفطر إلا من علة مرض أو حيضة، وليس له أن يسافر فيفطر. قال مالك وهذا أحسن ما سمعت في ذلك.
الشيخ:
مهما قرر هذا هو الصواب، إذا أفطرت للحيض أو لمرض لا يقطع، صار عليه صيام كفارة وتابع، وأفطر لمرض منعها، أو حيض منعها يتابع، ولا يضره الأيام التي أفطرها، ولا يجوز السفر لأجل الإفطار، التحيل لا يجوز،
السائل:
لكن إذا سافر برا.
الشيخ:
إذا سافر لأجل التحية ما يجوز، أما إذا سافر لعلة لأسباب أخرى فلا بأس لا يقطع. يفطر ولا يقطع إذا كان سفرا شرعيا موكلي له. مثل ما بين أهل العلم طعام الشراب ما يرجع لقلبه من أنواع الذكر والتلذذ بمناجاة الله، وهو طعام الشراب، ما يغذي قلبه من نعيم العبادة والتلذذ بطاعة الله وقراءة القرآن والذكر ونحو ذلك، لو كان يطعم من الجنة ما صار صائما، إم.
السائل:
إذا احتال على صيام الشهرين في السفر، إذا احتال على الفطر، وهو عليه كفارة شهرين، هل يستأنف؟
الشيخ:
إذا سافر حيلة يستأنف وعاصي وعليه التوبة إلى الله ويستأنف.
أقول عليها صيام شهرين متتابعين أيام التشريق تصومها أم تفطرها؟ أقول امرأة عليها صيام شهرين متتابعين
الشيخ:
لا، ما تصوم يوم التشريق، ما يصوم التشريق إلا من عجز عن الهدي، لا هو أن يصوم يوم التشريق، هدي التمتع، وإلا غيره ما يصوم يوم التشريق، أيام إيتي، لا تصومها المرأة ولا غير المرأة،
السائل:
تتابع في حقه هذا الشيء، أخصكم معذور.
الشيخ:
معذورة، نعم، إفطارها يوم العيد وأيام التشريق عذر، تكمل ستين يوما ولا عليها، ولا يضرها فطرها أيام التشريق ويوم العيد، تكمل ستين يوما، لا تحسبها هي ستين يوما غير أيام العيد،
السائل:
يعني من عليك صيام شهرين.
الشيخ:
لو صامت ثلاثين يوما قبل يوم العيد، ثم جاء العيد، وذهبت إلى الشرك تصم ثلاثين أخرى، ثلاثين تكمل شهر
السائل:
الله يبارك فيك يعني من عليه صيام شهر المتتابعين وأفطر من عدة.
الشيخ:
إذا أفطرت للحيض أو لأيام التشريق ما يضر ما يقطع. نعم.
السائل:
أوريكم الصيام.
الشيخ:
يكمل صيامه مستقل ستين يوما.
القارئ:
وحدثني يحيى سمعت مالكا يقول أحسن ما سمعت فيمن وجب عليه صيام شهرين متتابعين في قتل خطأ أو تظاهر فعرض له مرض يغلبه ويقطع عليه صيامه أنه إن صح من مرضه وقوي على الصيام فليس له أن يؤخر ذلك، وهو يبني على ما قد مضى من صيامه، وكذلك المرأة التي يجب عليها الصيام إذا حاضت بين ظهري صيامها أنها إذا طهرت لا تؤخر الصيام، وهي تبني على ما قد صامت، وليس لأحد وجب عليه صيام شهرين متتابعين في كتاب الله أن يفطر إلا من علة مرض أو حيضة، وليس له أن يسافر فيفطر. قال مالك وهذا أحسن ما سمعت في ذلك.
الشيخ:
مهما قرر هذا هو الصواب، إذا أفطرت للحيض أو لمرض لا يقطع، صار عليه صيام كفارة وتابع، وأفطر لمرض منعها، أو حيض منعها يتابع، ولا يضره الأيام التي أفطرها، ولا يجوز السفر لأجل الإفطار، التحيل لا يجوز،
السائل:
لكن إذا سافر برا.
الشيخ:
إذا سافر لأجل التحية ما يجوز، أما إذا سافر لعلة لأسباب أخرى فلا بأس لا يقطع. يفطر ولا يقطع إذا كان سفرا شرعيا موكلي له. مثل ما بين أهل العلم طعام الشراب ما يرجع لقلبه من أنواع الذكر والتلذذ بمناجاة الله، وهو طعام الشراب، ما يغذي قلبه من نعيم العبادة والتلذذ بطاعة الله وقراءة القرآن والذكر ونحو ذلك، لو كان يطعم من الجنة ما صار صائما، إم.
السائل:
إذا احتال على صيام الشهرين في السفر، إذا احتال على الفطر، وهو عليه كفارة شهرين، هل يستأنف؟
الشيخ:
إذا سافر حيلة يستأنف وعاصي وعليه التوبة إلى الله ويستأنف.
المصدر
أجزاء من موطأ مالك، باب ما جاء في حجامة الصائم — islamhouse.com (16:11)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي