حكم صلاة السنن الرواتب في السفر

السؤال:
وسئل رحمه الله عن صلاة المسافر هل لها سنة؟ فإن الله جعل الرباعية ركعتين رحمة منه على عباده، فما حجة من يدعي السنة؟ وقد أنكر عمر على من سبح بعد الفريضة، فهل في بعض المذاهب تأكد السنة؟ في السفر كأبي حنيفة، وهل نقل هذا عن أبي حنيفة أم لا؟ فأجاب أما الذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي في السفر من التطوع فهو ركعتا الفجر حتى إنه لما نام.

الجواب:
فأجابه. فأجاب أما الذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي في السفر من التطوع فهو ركعتا الفجر. وكان يصلي. أنه كان يصلي في السفر من التطوع. نعم، ملاء فطول. نعم. من؟ من نعم. نعم. فهو ركعتا الفجر، حتى إنه لما نام عنها هو وأصحابه منصرفه من خيبر قضاهما مع الفريضة هو وأصحابه، وكذلك قيام الليل والوتر، فإنه قد ثبت عنه في الصحيح أنه كان يصلي على أي وجهة توجهت به، ويوتر عليها، غير أنه لا يصلي عليها المكتوبة[سنن النسائي: 744]. وأما الصلاة قبل الظهر وبعدها فلم ينقل عنه أنه فعل ذلك في السفر، ولم يصل معها شيئان، وكذلك كان يصلي بمنى ركعتين ركعتين، ولم ينقل عنه أحد أنه صلى معها شيئا، وابن عمر كان أعلم الناس بالسنة وأتبعهم لها، وأما العلماء فقد تنازعوا في الشرك. والصواب، في السفر لا يصلى الرواجع، لا سنة الظهر، ولا المغرب، ولا العشاء، ولا العصر، أما الفجر كان يحافظ عليها في السفر والحضر، وهكذا الوتر والتهجد في الليل في السفر والحضر، هكذا صلاة الضحى إذا صلاها في السفر لا بأس، كما صلاها النبي يوم الفتح،