أجر صلاة القاعد عن القائم في النوافل
السؤال:
وسئل عن امرأة لها ورد بالليل تصليه فتعجز عن القيام في بعض الأوقات، فقيل لها إن صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم، فهل هو صحيح؟ فأجاب نعم، صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال فصلاة القاعد على النصف من صلاة القائم،[سنن ابن ماجه: 1230] لكن إذا كان عادته أنه يصلي قائما، وإنما قعد لعجزه، فإن الله يعطيه أجر القائم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم إذا مرض العبد أو سافر كتب[صحيح البخاري: 2996] له من العمل ما كان يعمله وهو صحيح مقيم،[سنن أبي داود: 3091] فلو عجز عن الصلاة كلها لمرض كان الله يكتب له أجرها كله لأجل نيته وفعله بما قدر عليه، فكيف إذا عجز عن أفعالها
الجواب:
وهذا هو الصواب مما دل عليه الحديث. المتنفل يعطى النصف إذا صلى قاعدا نافلة وهو يستطيع القيام يعطى النصف، أما إذا كان عاجزا فالله يكتب له أجرا كاملا كالقائم، كما قال صلى الله عليه وسلم إذا مرض العبد وسافر كتب الله له ما كان يعمل وهو صحيح مقيم رواه البخاري[مشكاة المصابيح: 1544] رحمه الله. فإذا كان من عادته يصوم يوم ويفطر يوم أو يصوم الأثنين والخميس أو ثلاثة أيام من كل شيء وسافر وترك من أجل السفر كتب الله له أجره، وهكذا إذا كان يتنفى قائما فلما كبرت سنه أو أصابه مرض جلس كتب الله له أجر المصلي قائما من أجل العذر، ويقول صلى الله عليه وسلم وهو في غزوة تبوك إن في المدينة أقواما ما سرتم مسيرا[صحيح البخاري: 4423] ولا قطعتم واد إلا وهم معكم حبسهم العذر. نعم.
وسئل عن امرأة لها ورد بالليل تصليه فتعجز عن القيام في بعض الأوقات، فقيل لها إن صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم، فهل هو صحيح؟ فأجاب نعم، صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال فصلاة القاعد على النصف من صلاة القائم،[سنن ابن ماجه: 1230] لكن إذا كان عادته أنه يصلي قائما، وإنما قعد لعجزه، فإن الله يعطيه أجر القائم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم إذا مرض العبد أو سافر كتب[صحيح البخاري: 2996] له من العمل ما كان يعمله وهو صحيح مقيم،[سنن أبي داود: 3091] فلو عجز عن الصلاة كلها لمرض كان الله يكتب له أجرها كله لأجل نيته وفعله بما قدر عليه، فكيف إذا عجز عن أفعالها
الجواب:
وهذا هو الصواب مما دل عليه الحديث. المتنفل يعطى النصف إذا صلى قاعدا نافلة وهو يستطيع القيام يعطى النصف، أما إذا كان عاجزا فالله يكتب له أجرا كاملا كالقائم، كما قال صلى الله عليه وسلم إذا مرض العبد وسافر كتب الله له ما كان يعمل وهو صحيح مقيم رواه البخاري[مشكاة المصابيح: 1544] رحمه الله. فإذا كان من عادته يصوم يوم ويفطر يوم أو يصوم الأثنين والخميس أو ثلاثة أيام من كل شيء وسافر وترك من أجل السفر كتب الله له أجره، وهكذا إذا كان يتنفى قائما فلما كبرت سنه أو أصابه مرض جلس كتب الله له أجر المصلي قائما من أجل العذر، ويقول صلى الله عليه وسلم وهو في غزوة تبوك إن في المدينة أقواما ما سرتم مسيرا[صحيح البخاري: 4423] ولا قطعتم واد إلا وهم معكم حبسهم العذر. نعم.
المصدر
أجزاء من مجموع فتاوى ابن تيمية بتعليق ابن باز، بداية من : وسئل رحمه الله : هل تقضى السنن الرواتب ؟ — islamhouse.com (7:50)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
