الشكوك في القضاء والقدر وأمور العقيدة
السؤال:
فضيلة الشيخ وفقكم الله، من كانت تعرض عنده الشكوك في القضاء والقدر، وفي أمور العقيدة، ونفسه تكره هذا، ويتألم منه، فهل يكون من الزائغين، ويكون عليه إثم؟
الجواب:
أول شيء القضاء والقدر هذا سر الله في خلقه فلا تدخل فيه. لا تدخل فيه عليك بالإيمان به ولا تدخل في مسائله ولماذا ولماذا اترك هذا سلم لله عز وجل سلم لله أن ما قدره لا بد أن يكون وما قضاه لا بد أن يقع وأن الله لا يخلق شيئا عبثا، وأن الله حكيم يضع الأمور في مواضعها وأن الله لا يظلم أحدا سلم لله هذا ولا تدخل في مناقشات القدر ما تصل إلى شيء أبدا ما تصل إلى شيء إلا التيه والاضطراب يكفيك أن تؤمن بالقضاء والقدر وتسلم لله عز وجل هذا الذي يكفيك.
هذا من ناحية القضاء والقدر، أما من ناحية الأسئلة عن الشبهات لأجل تجنبها وتدرسها لأجل تتجنبها هذا شيء مطلوب من المؤمن أنه يعرف كما ذكرنا يعرف طرق الشر لأجل أن يتجنبها. أما القضاء والقدر لا تحاول أبدا، ترى كلما تعمقت فيه زدت جهالة، لماذا؟ لأنه سر الله في خلقه، والله ما كلفك أن تبحث في القضاء والقدر، كلفك أنك تعمل مكنك من العمل واعطاك القدرة على العمل اعمل يا اخي اما انك تشغل نفسك في القضاء والقدر ما انت بغاز ولا هو بهذا شغلك انت هذا يوكل الى الله سبحانه وتعالى ان تستعمل ما تقدر عليه وما عندك استطاعة فعله وتجنب ما تستطيع ان تتجنبه هذا المطلوب منك أن تتجنب الشر وتعمل الخير هذا المطلوب منك. نعم. يقولون.
عجزت شوف إذا عجزت عن شيء الله لا يؤاخذك. لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا[البقرة: 286]. إذا عجزت عن الشيء لا تؤاخذ. إذا تركته لأنك عاجز. إذا كنت تجهل الشيء لا تؤاخذ عليه حتى تعرف. إذا كنت نسيت ووقعت في شيء محذور لا يؤاخذك الله. رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا[البقرة: 286]. إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا[البقرة: 286]؟ الصغير لا يكلف حتى يبلغ سن الرشد، وما دام دون الرشد لا يؤاخذ، الله جل وعلا ما يحملك ما لا تطيق أبدا.
فضيلة الشيخ وفقكم الله، من كانت تعرض عنده الشكوك في القضاء والقدر، وفي أمور العقيدة، ونفسه تكره هذا، ويتألم منه، فهل يكون من الزائغين، ويكون عليه إثم؟
الجواب:
أول شيء القضاء والقدر هذا سر الله في خلقه فلا تدخل فيه. لا تدخل فيه عليك بالإيمان به ولا تدخل في مسائله ولماذا ولماذا اترك هذا سلم لله عز وجل سلم لله أن ما قدره لا بد أن يكون وما قضاه لا بد أن يقع وأن الله لا يخلق شيئا عبثا، وأن الله حكيم يضع الأمور في مواضعها وأن الله لا يظلم أحدا سلم لله هذا ولا تدخل في مناقشات القدر ما تصل إلى شيء أبدا ما تصل إلى شيء إلا التيه والاضطراب يكفيك أن تؤمن بالقضاء والقدر وتسلم لله عز وجل هذا الذي يكفيك.
هذا من ناحية القضاء والقدر، أما من ناحية الأسئلة عن الشبهات لأجل تجنبها وتدرسها لأجل تتجنبها هذا شيء مطلوب من المؤمن أنه يعرف كما ذكرنا يعرف طرق الشر لأجل أن يتجنبها. أما القضاء والقدر لا تحاول أبدا، ترى كلما تعمقت فيه زدت جهالة، لماذا؟ لأنه سر الله في خلقه، والله ما كلفك أن تبحث في القضاء والقدر، كلفك أنك تعمل مكنك من العمل واعطاك القدرة على العمل اعمل يا اخي اما انك تشغل نفسك في القضاء والقدر ما انت بغاز ولا هو بهذا شغلك انت هذا يوكل الى الله سبحانه وتعالى ان تستعمل ما تقدر عليه وما عندك استطاعة فعله وتجنب ما تستطيع ان تتجنبه هذا المطلوب منك أن تتجنب الشر وتعمل الخير هذا المطلوب منك. نعم. يقولون.
عجزت شوف إذا عجزت عن شيء الله لا يؤاخذك. لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا[البقرة: 286]. إذا عجزت عن الشيء لا تؤاخذ. إذا تركته لأنك عاجز. إذا كنت تجهل الشيء لا تؤاخذ عليه حتى تعرف. إذا كنت نسيت ووقعت في شيء محذور لا يؤاخذك الله. رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا[البقرة: 286]. إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا[البقرة: 286]؟ الصغير لا يكلف حتى يبلغ سن الرشد، وما دام دون الرشد لا يؤاخذ، الله جل وعلا ما يحملك ما لا تطيق أبدا.
المصدر
شرح إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان لابن القيم، فصل في القلب المريض — islamhouse.com (39:12)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
