الاشمئزاز من دعوة التوحيد بدعوى التفريق
السؤال:
فضيلة الشيخ وفقكم الله، من يشمئز من دعوة التوحيد، ولا يلقي لها بالا بدعوى أن التوحيد يفرق الناس، فهل مثل هذا يكون مشابها للكفار الذين تشمئز قلوبهم وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ[الزمر: 45]؟
الجواب:
نعم، وش اللي يمنع؟ اللي يكره التوحيد والكلام فيه داخل في الآية بلا شك، فعلى المسلم أنه يترك، لأن بعض الناس ما يقصد هذا، بعض الناس عنده سذاجة، وإذا سمع هل يقولون كذا يقول والله هذا زين، صحيح إنما لا، ما تكره التوحيد؟ اللي يكره التوحيد هذا ليس بمؤمن ما يكره التوحيد إنسان في قلبه إيمان ولا يجمع الناس إلا التوحيد ما يجمعهم الشرك والشركيات والكفر والبدع هذه تفرقهم قولوا اتركوا الناس يجتمعون ما يجتمعون على الضلال أبدا إنما يجتمعون على الحق ما الذي جمع الأمم من عرب وعجم وجن وإنس إلا كلمة لا إله إلا الله لما دعا إليها الرسول صلى الله عليه وسلم؟ لما دعا إليها وقبلوها اجتمعوا، ولما خالفوها تشتتوا، شتتهم الله سبحانه، ولهذا قال يوسف عليه السلام يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ[يوسف: 39]؟ الواحد القهار. مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا[يوسف: 40] ما الأصل يعني أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ[يوسف: 40] إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ[يوسف: 40].
التوحيد هو الذي يجمع القلوب؛ لأن الاجتماع ما هو بالأبدان يا إخوان، الاجتماع بالقلوب، وأما اجتماع الأبدان بدون القلوب فهذا مثل ما جاء في قوله تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ[الحشر: 14] فلا يجمع القلوب إلا الإيمان ولا يجمع القلوب إلا التوحيد هذا الذي يجمع القلوب الذي وحد بين بلال الحبشي وسلمان الفارسي وصهيب الرومي مع أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان وعلي وسائر الصحابة، ما الذي جمعهم إلا التوحيد؟! ما الذي جمعهم وجعلهم إخوان متحابين كانوا قبل ذلك متفرقين وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا[آل عمران: 103] هذا الذي يجمع القلوب.
فالذي يقول لا تفرقون الناس هذا يكره التوحيد، وإذا كره التوحيد هلك بلا شك،
فضيلة الشيخ وفقكم الله، من يشمئز من دعوة التوحيد، ولا يلقي لها بالا بدعوى أن التوحيد يفرق الناس، فهل مثل هذا يكون مشابها للكفار الذين تشمئز قلوبهم وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ[الزمر: 45]؟
الجواب:
نعم، وش اللي يمنع؟ اللي يكره التوحيد والكلام فيه داخل في الآية بلا شك، فعلى المسلم أنه يترك، لأن بعض الناس ما يقصد هذا، بعض الناس عنده سذاجة، وإذا سمع هل يقولون كذا يقول والله هذا زين، صحيح إنما لا، ما تكره التوحيد؟ اللي يكره التوحيد هذا ليس بمؤمن ما يكره التوحيد إنسان في قلبه إيمان ولا يجمع الناس إلا التوحيد ما يجمعهم الشرك والشركيات والكفر والبدع هذه تفرقهم قولوا اتركوا الناس يجتمعون ما يجتمعون على الضلال أبدا إنما يجتمعون على الحق ما الذي جمع الأمم من عرب وعجم وجن وإنس إلا كلمة لا إله إلا الله لما دعا إليها الرسول صلى الله عليه وسلم؟ لما دعا إليها وقبلوها اجتمعوا، ولما خالفوها تشتتوا، شتتهم الله سبحانه، ولهذا قال يوسف عليه السلام يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ[يوسف: 39]؟ الواحد القهار. مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا[يوسف: 40] ما الأصل يعني أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ[يوسف: 40] إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ[يوسف: 40].
التوحيد هو الذي يجمع القلوب؛ لأن الاجتماع ما هو بالأبدان يا إخوان، الاجتماع بالقلوب، وأما اجتماع الأبدان بدون القلوب فهذا مثل ما جاء في قوله تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ[الحشر: 14] فلا يجمع القلوب إلا الإيمان ولا يجمع القلوب إلا التوحيد هذا الذي يجمع القلوب الذي وحد بين بلال الحبشي وسلمان الفارسي وصهيب الرومي مع أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان وعلي وسائر الصحابة، ما الذي جمعهم إلا التوحيد؟! ما الذي جمعهم وجعلهم إخوان متحابين كانوا قبل ذلك متفرقين وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا[آل عمران: 103] هذا الذي يجمع القلوب.
فالذي يقول لا تفرقون الناس هذا يكره التوحيد، وإذا كره التوحيد هلك بلا شك،
المصدر
شرح إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان لابن القيم، فصل في القلب المريض — islamhouse.com (46:31)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي