التوجيه في سؤال المفتين مع كثرتهم وقلة العلماء

السؤال:
فضيلة الشيخ وفقكم الله. الوقت المعاصر كثر المفتون، وقل العلماء المتورعون، فما توجيهكم لمن أراد أن يسأل عن أمور دينه، فمن يسأل ومن يتجنب؟

الجواب:
نعم، لا شك أن هذا حاصل. أن المتجرئين على الفتوى كثروا، ويتنافسون في هذا ويتسابقون إليها دون خوف من الله أو أو شعور بالمسؤولية أمام الله عز وجل. وهذا ناتج إما عن جهل بشأن الفتوى. أو عن حب للشهرة ولو على حساب الدين؟
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله لا يقبض هذا العلم انتزاعا ينتزعه من صدور الرجال، وإنما يقبض العلم بموت العلماء، حتى إذا لم يبقى عالم اتخذ الناس رؤوسا جهالا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا الله جل وعلا قال فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ[النحل: 43] نزول اسألوا أي واحد، اسألوا أهل الذكر خاصة فهم أهل العلم لأنهم هم الأطباء وهم الذين عندهم الجواب من الوحي.
لكن كثير من الناس يقول ما نبي سائلين العلماء لانهم يشددون هذول مشددين يروح يسأل هل غفر الله قال لي ما عندهم علم ولا شيء هذول عندهم سعة وعندهم سعة علم يظن ان هذا من سعة علمهم ما أظن أن هذا من سعة جهلهم ليس من سعة علمهم.
الإنسان إذا احتاج إلى سؤال يسأل أهل العلم، أهل العلم المعروفين عند أهل البلد، خصوصا الذين أسندت إليهم الفتوى، الذين عرفوا بتقوى الله، وعرفوا بالعلم، فيسألهم، ولن ولن يعدم يعدم المسلمون من يفتيهم إذا حرصوا على، ولو بالاتصال إذا كنت بعيدا عنه بالاتصال في وسائل الاتصالات اما انك تسال من هب ودب من كل متعالم ومن كل جاهل هذا هو الخطر فافتوا بغير علم شوف انتبه رؤوسا جهالا افتوا بغير علم فضلوا واضلوا[السنن الكبرى للبيهقي: 17:1244] ضلوا هم واضلوا المستفتين.
ولكن إذا كان المستفتي متعمدا للذهاب إلى هؤلاء فهو شريك لهم في الإثم، أما إذا كان ما هو متعمد ظن أنهم علماء فسألهم فإن الإثم يكون على المفتي فقط، يتحمل المفتي يتحمل هذا المستفتي ويكون في ذمته ويسأله الله عنه يوم القيامة والمستفتي يخاصمه عند الله يوم القيامة.
الواجب على المسلم أنه يتقي الله ولا يسأل إلا أهل العلم. ما يسأل اللي يوافق هواه بس. يقول هؤلاء عندهم سعة وذولا عندهم تضييق وعندهم تشدد وعندهم وعندهم. نعم.