الفصل بالراتبة بين الظهر والعصر عند الجمع
السؤال:
فضيلة الشيخ وفقكم الله، يقول من صلى خلف إمام مقيم وهو مسافر صلاة الظهر فأتم مع الإمام ثم ثم أراد أن يصلي العصر قصرا وجمعا مع الظهر، هل يبدأ بالراتبة البعدية بعد الظهر أم يصلي العصر مباشرة؟
الجواب:
ما يصير جمع، إذا صلى بينهما راتبة ما صار جمع، الجمع معناه أنه يصلي الصلاة بعد الفراغ مما قبلها مباشرة، ولا يفرق بينهما، من شروط صحة الجمع ألا يفرق بين الصلاتين إلا بمقدار وضوء خفيف أو حاجة خفيفة. نعم.
فضيلة الشيخ وفقكم الله، يقول من صلى خلف إمام مقيم وهو مسافر صلاة الظهر فأتم مع الإمام ثم ثم أراد أن يصلي العصر قصرا وجمعا مع الظهر، هل يبدأ بالراتبة البعدية بعد الظهر أم يصلي العصر مباشرة؟
الجواب:
ما يصير جمع، إذا صلى بينهما راتبة ما صار جمع، الجمع معناه أنه يصلي الصلاة بعد الفراغ مما قبلها مباشرة، ولا يفرق بينهما، من شروط صحة الجمع ألا يفرق بين الصلاتين إلا بمقدار وضوء خفيف أو حاجة خفيفة. نعم.
المصدر
شرح إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان لابن القيم، فصل في أن لذة النظر إلى وجه الله يوم القيامة تابعة للتلذذ بمعرفته ومحبته في الدنيا — islamhouse.com (58:47)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي