تفسير قوله تعالى: إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان

السؤال:
فضيلة الشيخ وفقكم الله. يقول أشكل علي القول بأن الإكراه في قوله تعالى إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ[النحل: 106] أنه يشمل القول والفعل؛ لأنها عامة. يقول مع حديث لا تشرك بالله وإن[السنن الكبرى للبيهقي: 10:2077] قطعت أو حرقت.

الجواب:
يكون بالقول. يكون بالقول. أما الفعل فهذا لا يجوز. لا يجوز الإشراك بالفعل. يذبح لغير قصة الاثنين اللي مروا على صنم لا يمر عليه أحد لا يقرب له قربان. قالوا لأحدهما قرب. ما كنت لأقرب لأحد دون الله فقتلوه قالوا للآخر قرب قال ما عندي شيء قالوا قرب ولو ذبابا فقرب ذبابا فدخل النار الفعل لا يعذر فيه.