معنى اتخاذ الهوى إلها في الآية

السائل:
فضيلة الشيخ وفقكم الله. هذا سائل يقول في قوله أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ[الجاثية: 23] الآية.

الشيخ:
وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ[الجاثية: 23] نعم.

السائل:
يقول واتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ[الفرقان: 43] هل يكون الهوى إلها؟

الشيخ:
إي نعم. أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا[الفرقان: 43–44] فمن ابتغى الهدى من غير الكتاب والسنة أضله الله. فلا دليل إلا الكتاب والسنة، والذي لا يسعه الكتاب والسنة لا وسع الله عليه،