حكم الصلاة خلف المبتدع
السؤال:
سمعت شيء يقول السائل إني أحبك في الله ما حكم الصلاة وراء المبتدع كبدعة دعاء القبور ودعاء الأموات؟
الجواب:
أما المحبة في الذات فهي قربة وطاعة، يجب على المسلمين التحابب في الله ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يقول الله جل وعلا وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتبادلين في[موطأ مالك: 51:16] ويقول صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله[صحيح البخاري: 660] ذكر منهم رجلين يتحابا في الله اجتمعا ذلك فتفرقا عليه، ويقول صلى الله عليه وسلم يقول الله يوم القيامة أين المتحابون بجلال أن يمر ظلهم في ظلهم ولا ظل إلا[صحيح البخاري: 660] ظلي؟
أما المبتدع فهذا التفصيل إذا كانت بدعته مكفرة لا يصلى خلفه، كالذي يعبد الأموات ويستغيث بالأموات، أو كالجهلي الذي ينفي الصفات وأسماء الله أو المعتزلة أو الرافضي لا يصلى خلفهم، أما إذا كانت بدعته لا تخرجه عن الإسلام، فهذا يصلى حتى إذا دعت الحاجة كأن يكون خطيب إمام جامع أو ما أشبه ذلك، كالذي يقول نويت أن أصلي يتلفظ بالنية أو ما أشبه ذلك من البدع التي لا تكفره، ولكن يجب على المسؤولين أن يختاروا للإمامة من ليس لديه بدعة مطلقا، وأن يختاروا للإمامة الناس المعروفين بالاستقامة وصلاح الحال، لا من جهة البدع ولا من جهة المعاصي، يجب أن يختار للإمامة من هو معروف بالاستقامة في طاعة الله والحذر من البدع،
سمعت شيء يقول السائل إني أحبك في الله ما حكم الصلاة وراء المبتدع كبدعة دعاء القبور ودعاء الأموات؟
الجواب:
أما المحبة في الذات فهي قربة وطاعة، يجب على المسلمين التحابب في الله ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يقول الله جل وعلا وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتبادلين في[موطأ مالك: 51:16] ويقول صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله[صحيح البخاري: 660] ذكر منهم رجلين يتحابا في الله اجتمعا ذلك فتفرقا عليه، ويقول صلى الله عليه وسلم يقول الله يوم القيامة أين المتحابون بجلال أن يمر ظلهم في ظلهم ولا ظل إلا[صحيح البخاري: 660] ظلي؟
أما المبتدع فهذا التفصيل إذا كانت بدعته مكفرة لا يصلى خلفه، كالذي يعبد الأموات ويستغيث بالأموات، أو كالجهلي الذي ينفي الصفات وأسماء الله أو المعتزلة أو الرافضي لا يصلى خلفهم، أما إذا كانت بدعته لا تخرجه عن الإسلام، فهذا يصلى حتى إذا دعت الحاجة كأن يكون خطيب إمام جامع أو ما أشبه ذلك، كالذي يقول نويت أن أصلي يتلفظ بالنية أو ما أشبه ذلك من البدع التي لا تكفره، ولكن يجب على المسؤولين أن يختاروا للإمامة من ليس لديه بدعة مطلقا، وأن يختاروا للإمامة الناس المعروفين بالاستقامة وصلاح الحال، لا من جهة البدع ولا من جهة المعاصي، يجب أن يختار للإمامة من هو معروف بالاستقامة في طاعة الله والحذر من البدع،