توحيد المتابعة وجعله قسما رابعا للتوحيد
السائل:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ذكر الشيخ حماد الأنصاري رحمه الله في كتابه مسائل في العقيدة في تفسير الفاتحة.
الشيخ:
بكرا.
السائل:
الشيخ حماد الأنصاري رحمه الله في كتابه مسائل في العقيدة في تفسير الفاتحة أن التوحيد أربعة أقسام، وذكر القسم الرابع وهو توحيد المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم، فكيف يوجه هذا؟
الشيخ:
نعم، هذا يذكره بعضهم، يذكر المجموع الرعد، ولكن في الحقيقة أنه ليس من التوحيد، وإنما هو من الاتباع، من الاتباع بالرسول صلى الله عليه وسلم، ولا يقال توحيدا، التوحيد هو إفراد الله جل وعلا بالعبادة، هل يقال أن الذي يعصي الرسول يكون مشركا؟ الذي يخالف التوحيد يكون مشركا، لكن الذي يخالف الرسول يكون عاصيا أم مشركا؟ يكون عاصيا، فالشيخ حماد مشى على ما ذكره بعضهم، لكن فيه نظر.
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ذكر الشيخ حماد الأنصاري رحمه الله في كتابه مسائل في العقيدة في تفسير الفاتحة.
الشيخ:
بكرا.
السائل:
الشيخ حماد الأنصاري رحمه الله في كتابه مسائل في العقيدة في تفسير الفاتحة أن التوحيد أربعة أقسام، وذكر القسم الرابع وهو توحيد المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم، فكيف يوجه هذا؟
الشيخ:
نعم، هذا يذكره بعضهم، يذكر المجموع الرعد، ولكن في الحقيقة أنه ليس من التوحيد، وإنما هو من الاتباع، من الاتباع بالرسول صلى الله عليه وسلم، ولا يقال توحيدا، التوحيد هو إفراد الله جل وعلا بالعبادة، هل يقال أن الذي يعصي الرسول يكون مشركا؟ الذي يخالف التوحيد يكون مشركا، لكن الذي يخالف الرسول يكون عاصيا أم مشركا؟ يكون عاصيا، فالشيخ حماد مشى على ما ذكره بعضهم، لكن فيه نظر.
المصدر
شرح قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة، بداية من قوله : وفي الصحيحين من حديث أبي سعيد وأبي هريرة - رضي الله عنهما — islamhouse.com (1:10:31)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي