أخذ الأجرة على تعليم القرآن والدعوة إلى الله

السؤال:
السائل هل يفهم من قول الله تعالى أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ[الطور: 40] على عدم جواز أخذ الأجرة على تعليم القرآن والسنة والدعوة إلى الله إذا كان الداعية فقيرا أو متفرغا لذلك؟

الجواب:
إذا كان ما يدعو ولا يعلل القرآن إلا بالأجرة، أن تعلل شيء آخر، لكن إذا كان لا يدعو إلى الله إلا بالأجرة فهذا لا يدعو إلى الله وإنما يدعو إلى نفسه ويريد المال، هذا لا يجوز أنه يأخذ أجرة من الناس، أما أن ولي الأمر يعطيه شيء من الراتب ليستعين به ويتفرغ للدعوة إلى الله هذا ليس أجرة هذا رزق من بيت المال وبيت المال إنما جعل لأجل المشاريع الخيرية من التعليم ومن القضاء والإفتاء والدعوة إلى الله سبحانه وتعالى هذه مشاريع بيت المال من مشاريع بيت المال فلا فلا إثم عليه في ذلك الرزق من بيت المال ليس أجرة. وإنما هو إعانة للقيام بهذه المهام العظيمة، ففي فرق بين الأجرة وبين الإعانة من بيت المال؟ نعم.
أما أخذ الأجرة على التعليم لا بأس، على تعليم القرآن لا بأس، توقف الأجرة عليه، وعلى الرقية، ما في مانع، لكن على الدعوة. نعم.