الرد على من حصر الكفر في كلمة الكفر دون ترك العمل

السؤال:
يقول السائل قال أبو عبيد القاسم في كتاب الإيمان ولا يجب اسم الكفر والشرك الذي تزول به أحكام الإسلام ويلحق صاحبه بالردة إلا بكلمة الكفر خاصة دون غيرها، وبذلك جاءت الآثار مفسرة. صاحب الفضيلة قال أحد المنتسبين للعلم في مذكرة له انتشرت في هذا البلاد في تعليقه على كلام أبو عبيد القاسم الذي مر يقول تجد أن هذا الإمام الكبير لم ينص على كفر تارك أعمال الجوارح، بل حصر التكفير بكلمة الكفر خاصة دون غيرها، فما ردكم على كلامه هذا؟

الجواب:
كونه يقول حصر الكفر على هذه الخصلة، هذا كذب على الإمام القاسم بن سلام ما حصرها في هذا، لكنه ذكر أهم أو أعظم أسباب الردة، أعظم أسباب الردة، ولم يحصر هذا، لكن هذا ما يفهم الكلام أو أنه مغرض يريد أن ينصر هواه ورأيه بما ينسب إلى الأئمة، نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم.