الاستدلال بحديث الشفاعة على إيمان تارك عمل الجوارح

السؤال:
يقول السائل يستدل بعض أهل العلم عن إيمان تارك عمل الجوارح بالكلية بحديث الشفاعة، ويقولون إن حديث الشفاعة من المحكم وليس من المتشابه، فما هو ردكم حفظكم الله؟

الجواب:
الشفاعة عن عن من ترك العمل نهائيا وهو مختار وقادر. مين قال هذا? وين الدليل على انه يشفع له? الله جل وعلا قال في الذين لا يضم يصلون فما تنفعهم شفاعة الشافعين. قال تعالى مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ[المدثر: 42–43]. هذا أول شيء. ثم قال في الختام وما تنفعهم شفاعة الشافعين.
الشفاعة إنما تنفع لأصحاب الكبائر التي دون الكفر ودون الشرك. هم الذين تنفعهم الشفاعة بإذن الله. أما من بلغ درجة الكفر أو درجة الشرك هذا لا تنفعه الشفاعة. ومنهم تارك العمل اختيارا مع القدرة. نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم.