جعل الخروج على الحاكم الفاسق مسألة اجتهادية
السؤال:
يقول السائل ما رأيكم بمن يجعل مسألة الخروج على الحاكم الفاسق مسألة اجتهادية؟
الجواب:
نعوذ بالله هذه اجتهاديه الرسول نص على هذا نص على انه يطاع ولي الامر ولو كان فاسقا ما لم تروا كفرا بواحا[صحيح البخاري: 7055] ما لم تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه[صحيح البخاري: 7055] سلطان يعني حجه.
لا يجوز هذا لما يترتب على الخروج من المفاسد وسفك الدماء وضياع الأمن، المحاذير العظيمة، الرسول أمر بالسمع والطاعة لولي الأمر وإن جار وإن ظلم لأن هذا أخف من الفوضى وضياع الأمن إذا خرج على الإمام. قارن بين حالة الناس بوجود الإمام ولو كان فاسقا أو جائرا وبين حالتهم بدون إمام والعياذ بالله ماذا يكونون؟
فهذا جهل من القائل أو ضلال أنه يعرف لكنه ضلال ويريد أن يضل الناس ويدعوهم إلى الفتنة، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
يقول السائل ما رأيكم بمن يجعل مسألة الخروج على الحاكم الفاسق مسألة اجتهادية؟
الجواب:
نعوذ بالله هذه اجتهاديه الرسول نص على هذا نص على انه يطاع ولي الامر ولو كان فاسقا ما لم تروا كفرا بواحا[صحيح البخاري: 7055] ما لم تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه[صحيح البخاري: 7055] سلطان يعني حجه.
لا يجوز هذا لما يترتب على الخروج من المفاسد وسفك الدماء وضياع الأمن، المحاذير العظيمة، الرسول أمر بالسمع والطاعة لولي الأمر وإن جار وإن ظلم لأن هذا أخف من الفوضى وضياع الأمن إذا خرج على الإمام. قارن بين حالة الناس بوجود الإمام ولو كان فاسقا أو جائرا وبين حالتهم بدون إمام والعياذ بالله ماذا يكونون؟
فهذا جهل من القائل أو ضلال أنه يعرف لكنه ضلال ويريد أن يضل الناس ويدعوهم إلى الفتنة، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
المصدر
شرح كتاب التوحيد [ صالح الفوزان ]، باب ما جاء في النشرة — islamhouse.com (41:41)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي