معنى حديث: لا رقية إلا من عين أو حمة
السؤال:
يقول السائل قوله عليه الصلاة والسلام لا رقية إلا من عين أو حمة[سنن أبي داود: 3884] كيف يعرف الإنسان أن ما أصابه هو عين أو بلاء من الله أو
الجواب:
نعم العين حق كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. العين حق ولو أن شيئا سبق القدر لسبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا[صحيح ابن حبان: 58:24] العائن يؤمر بأن يغسل ثيابه التي تلي جسمه مثل سراويله ويصب على الذي أصابته العين ويشفى بإذن الله. وأيضا المصاب بالعين يقرأ عليه الورد والآيات القرآنية والدعوات النبوية ويعالج بهذه الأمور. وأما الحمى فالمراد بها لدغة لدغة الثعبان أو لدغة العقرب ترقى أيضا اللدغة ترقى ويشفي الله منها.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
يقول السائل قوله عليه الصلاة والسلام لا رقية إلا من عين أو حمة[سنن أبي داود: 3884] كيف يعرف الإنسان أن ما أصابه هو عين أو بلاء من الله أو
الجواب:
نعم العين حق كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. العين حق ولو أن شيئا سبق القدر لسبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا[صحيح ابن حبان: 58:24] العائن يؤمر بأن يغسل ثيابه التي تلي جسمه مثل سراويله ويصب على الذي أصابته العين ويشفى بإذن الله. وأيضا المصاب بالعين يقرأ عليه الورد والآيات القرآنية والدعوات النبوية ويعالج بهذه الأمور. وأما الحمى فالمراد بها لدغة لدغة الثعبان أو لدغة العقرب ترقى أيضا اللدغة ترقى ويشفي الله منها.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
المصدر
شرح كتاب التوحيد [ صالح الفوزان ]، تابع باب ما جاء في التنجيم - 1 — islamhouse.com (55:02)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
