الجمع بين الآية في إسماع الموتى وسماع الميت

السائل:
وغيرها الشيء. وقد يقرأ الله تعالى أن لا تكون الموتى قالت في الأسفل والدعاء إلا وما

الشيخ:
لا تعارض بين الآية والحديث والحمد لله لأن المراد إسماع الموتى الدعوة إلى الإسلام الميت لا ينفعه الدعوة إلى الإسلام وهذا من باب ورد المثل فالكافر الذي عاند هذا ميت أو من كان ميتا فاحيناه الميت هو الكافر والذي أحياه الله هو الذي أسلم.
الله جل وعلا يقول إنك لا تسمع هؤلاء المتعنتين دعوتك إلى الإسلام ولا يقبلون ولا ينتفعون، كما أن الميت في قبره لا ينتفع بالدعوة إلى الإسلام، فهذا من باب ضرب المثل، الباب و المثل.
وليس هو من باب نفي أن الميت يسمع، الميت يسمع لكن سماع خاص، من أمور البرزخ، فهو منذ سماع في الدنيا، نعم.