حكم زيارة الآثار النبوية والسفر إليها

السائل:
فضيلة الشيخ أخبركم الله. نرى لفضيلتكم فيمن يزور الآثار. صلى الله عليه وسلم. أو صلى فيها، أو كانت تلك الأماكن موقع غيبة رجاء النبي صلى الله عليه وسلم. ويقول إننا ندعو جواب السكن. قدام التعبد.

الشيخ:
هذا نفس التعبد، التذكر هذا تعبد، فلا يجوز للارتباط بهذه الآثار والاعتماد زيارتها والدعوة إلى الذهاب إليها لأن هذا يروج هذه البدعة ويفتح الباب للشر فلا تزار هذه الأناة، لكن من مر بها من غير طبع مر بها في طريقة من مر بها في طريقة وأراد أن يشرف عليها هذه معنى للاعتبار، أما أن يقصدها ويسافر إليها فهذا لا يجوز، التذكر عبادة، إذا راح يريد التذكر هذه عبادة.
النبي صلى الله عليه وسلم لما مروا بطريقهم إلى تبوك، بطريقهم إلى تبوك أو إلى قيضة مروا بديار ثمود قال لا تدخلوا بيوت هؤلاء المعزبين إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم ما[صحيح البخاري: 3380] أصاب وقنع رأسه صلى الله عليه وسلم ومر بها بسرعة لا يجوز مثلا زيارة هذه الآثار لأن التعلق بها وتعظيمها عند الناس والسفر إليها وعمل دعاية لها يحولها إلى أوثان في المستقبل، ولو كان هذا الجيل على بصيرة ولا. لكن أولا ما هم معقولون يمكن يقعون في الشرك، وثانيا يأتي بعدهم جيل جهال فيعتقدون أن هذه الآثار ما اعتني بها إلا لأن فيها النفع والضرر فيها كذا وكذا فيعتقدون فيه فلا يفتح باب الشر.