حكم من لم يحكم بشرع الله وهل يشترط التكذيب

السؤال:
سؤال فضيلة الشيخ هل قال إن من لم يحفل من لم يأتم بشرع الله ليس بكافر حتى نعلم ما في قلبه فإن كان مكذب بشرع الله فيكبر وإن كان ليس كذلك فليس بكافر وهل يعتبر هذا في صوت أولاد الملكئة؟

الجواب:
فصلت في الحكم بغير ما أنزل الله هذه تكلم فيها العلماء بكلام طويل فصلوا فيه فمن حكم بغير ما أنزل الله بأنه جاهل ولا يعرف ما أنزل الله فهذا لا شك أنه مخالف ومخطئ وضال ولكن قد يعذر بالجهل حتى يعرف الحق لكن ما يفوز أن يقضي بين الناس وهو جاهل قال صلى الله عليه وسلم للقضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاضي في الجنة، أما من عرف الحق وقضى به فهو في الجنة، وأما من عرف الحق ولم يقض به فهو في النار، وأما من قضى في جهل ولم يعرف الحق فهو في النار.
مسألة خطيرة جدا، الحكم بغير ما أنزل الله على خطيب، الحكم بغير ما أنزل الله على خطيب، يتساهل بها، فإذا قال إن عنده سوى سواء حكمنا بغير ما أنزل الله أو بالقوانين سواء، الأمر واضح، لأن المقصود فصل النزاع بين الناس، وكله سواء القانون أو القرآن، وكل هذا كافر صريح الكفر مفرد من الملل، ماذا علينا من قلب وما في قلب؟ إحنا نحكم عليه بكلام، ونقول سواء، الحكم بالقانون أو الحكم بالشرط سواء، هل نقصد إلى فصل النزاع بين الناس؟
سواء حكمنا بهذا أو بهذا، نقول هذا كفر صحيح، نطيل إلى الملك، ولا علينا من قول، هل هو مصدق ولا مكذب؟ نحن نحكم على القول، قولنا هو ما يظهر لنا، كالذي يسجد للقبر أو يدعو غير الله، نقول هذا كافر، ولا نروح نبحث عن قلب، ما علينا من ذلك، نحن نحكم على الضوابط، أما القلوب فأمرها إلى الله سبحانه وتعالى، فمن صرح بأن الحكم بغير ما أنزل الله جائز هذا كافر، لا يشك أحد به، كفر المخرج من الملة، أو قالوا أنه سواء هذا كافر، كفر المخرج من الملة، وليس شرطا.