إطلاق النعوت على صفات الله وفهم معانيها
السؤال:
ما رأيكم حذر في المراد بهاتين العبارتين لا يؤخذ من معاني أسماء الله ما يؤخذ من معاني أسماء وصفات الإنسان، والعبارة الأخرى لا يطلق على صفات الله بأنها نعوت له، لأن النعت لا يحور إلا بمجسم،
الجواب:
فالمثال باطل هذا بل هي معروف للنفس. هي نعوت وهي صفات له سبحانه وتعالى والنعت معناه الصف والوصف. أما المعنى الأول فنعم لا يفهم من صفات الخالق ما يفهم من صفات المخلوقين لوجود الفرق بين ألله صفات تخصه وللمخلوقين صفات تخصهم وتتناسب معهم.
ما رأيكم حذر في المراد بهاتين العبارتين لا يؤخذ من معاني أسماء الله ما يؤخذ من معاني أسماء وصفات الإنسان، والعبارة الأخرى لا يطلق على صفات الله بأنها نعوت له، لأن النعت لا يحور إلا بمجسم،
الجواب:
فالمثال باطل هذا بل هي معروف للنفس. هي نعوت وهي صفات له سبحانه وتعالى والنعت معناه الصف والوصف. أما المعنى الأول فنعم لا يفهم من صفات الخالق ما يفهم من صفات المخلوقين لوجود الفرق بين ألله صفات تخصه وللمخلوقين صفات تخصهم وتتناسب معهم.
المصدر
شرح الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية [ القصيدة النونية ] [ صالح الفوزان ]، بداية من قوله : وهو القوي له القوى جمعا تعالى الله ذو الأكوان والسلطان — islamhouse.com (48:30)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي