أفضل الشروح لمنظومة النونية

السائل:
أسأل الله إليكم ولد الشيخ أكثر من سؤال ورد في ما هي أحد أفضل شروط المؤمنين؟

الشيخ:
الحقيقة أن النية ما لها شروح عديمة. وأفضل ما يستعان به على فهمه الرجوع إلى كلام الناظم في كتبه، الإنسان الذي عنده مقدرة يراجع كلام الناظم في كتبه مثل الصواعق المرسلة، إمم. في اجتماع الجيوش الإسلامية، مدارج السالكين، كتب ابن الطيب رحمه الله، فإنها نظم لما دار فيها من هذه المباحث الجليلة، هذا أحسن شيء، الرجوع إلى كلامه في كتبه رحمه الله، فإن هذه المنظومة خلاصة لما ذكره في كتبه، وذكره شيخ الإسلام ابن تيمية، فأحسن ما استعان به على فهم هذه المنظومة هو الرجوع إلى كتب الشيخين الناظم وشيخ الإسلام ابن تيمية، فهنا خلاصة لكلامهما، كتب عليها بعض الكتابات أخيرا مثل كتابة الشيخ أحمد بن عيسى رحمه الله وهي محاولة ما هي شرحا يعني محاولة بعض الأشياء تقليد فيها فائدة لكن ما يوافي كتب عنها الشيخ ابن سعدي رحمه الله تعليقات يسيرة أيضا ما تعطي شرح للنونية على المطلوب إنما هي تقليد لبعض المعاني.
ولذلك ما سماه شرح سماه توضيح، توضيح الكافية للشيخ ما سماه شرح كتب عليها شرح الشيخ محمد الهراس رحمه الله من علماء الأزهر وكان من أنصار السنة المحمدية وكان عالما تقيا مستقيما على عقيدة أهل السنة والجماعة لكن في الحقيقة هو ما هضم كلام الشيخين كما ينبغي، ولكن كتابه عندي أحسن محاولة، شرح الهراس هو أحسن محاولة، ولكنه مرتبط بالشرح المطلوب تماما.

السائل:
الشيخ أبو شقيق.

الشيخ:
الشيخ عبداللطيف شرح المقدمة فقط، كتب كراء الصف الأول، ما شرح، إنما كتب عنها مقدمة، يقال أنه شرع في شرحها، ولكن لم يكمله، والله أعلم.

السائل:
وأكيد.

الشيخ:
إي ما شرح إلا المقدم، أبدا هو الذي يعرفها تماما يراجع كلام الشيخين على كل باب بحسبه،