ضرب الأمثال لتقريب العقيدة وقوله: ولله المثل الأعلى

السائل:
حضرة الشيخ يقول أشهد الله على حبكم فيه، هل يلزم إن أردت أن أضرب أمثلة تقريبية لإفهام الناس فيما يخص الله أن أقول ولله المثل الأعلى؟

الشيخ:
إذا أردت أن تبين للناس مثلا تقرر به العقيدة فلا بأس تقول وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَىٰ[النحل: 60]، مثل ما ذكر الله جل وعلا هل لكم مما ملكت أيمان ضَرَبَ لَكُم مَّثَلًا[الروم: 28] مِّنْ أَنفُسِكُمْ هَل لَّكُم مِّن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن شُرَكَاءَ[الروم: 28] فيما رزقناكم لما قالوا لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك أنزل الله جل وعلا هل لكم مما ملكت مما ملكت أيمانكم من شركاء فيما رزقناكم هل ترضون أن عبيدكم يشاركونكم في أملاككم؟
إذا كان هذا لا يجوز في حق المخلوق فلا يجوز في حق الخالق من باب الأولى.

السائل:
الله تعالى في الحديث القدسي يا عبدي لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا[جامع الترمذي: 3540].

الشيخ:
جل وعلا وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَىٰ[الروم: 27] هذا أيضا من ضرب المثل إن الذي يقدر على إيجاد الشيء أول مرة من غير مثال سابق يقدر على إعادته من باب الأولى مع أن الله قادر على كل حال لكن هذا من باب ضرب المثل ولهذا قال وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَىٰ[النحل: 60].

المقدم:
أحسن الله إليكم.