ميقات الحاج السوداني القادم عن طريق جدة
السائل:
صاحب الفضيلة يقول خالي سوف يصل إلى الحج إن شاء الله عن طريق جدة، وهو من أهل السودان، وهو سيحرم من أديار علي؛ لأنهم سيذهبون
الشيخ:
نعم.
السائل:
يقول خالي أنه سيصل إلى الحج عن طريق جدة، وأهل السودان يحرمون من أبيات علي لأنهم يذهبون إلى المدينة أولا، هل هذا الفعل صحيح؟
الشيخ:
نعم، من ذهب إلى المدينة نسيا من مقاتل المدينة، يعني جاء الكفر أهل المدينة، هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج أو العمرة. ولا يقول لنا ما يحرم إلا من ميقات السودان، لا، ما دام راح يحرم من ميقات المدينة، حكم أهل المدينة، حتى إذا راحوا للميقات المدينة يحرمون من ميقات المدينة، ولا يقولوا إنما نحرم إلا من
المقدم:
أحسن الله إليكم
صاحب الفضيلة يقول خالي سوف يصل إلى الحج إن شاء الله عن طريق جدة، وهو من أهل السودان، وهو سيحرم من أديار علي؛ لأنهم سيذهبون
الشيخ:
نعم.
السائل:
يقول خالي أنه سيصل إلى الحج عن طريق جدة، وأهل السودان يحرمون من أبيات علي لأنهم يذهبون إلى المدينة أولا، هل هذا الفعل صحيح؟
الشيخ:
نعم، من ذهب إلى المدينة نسيا من مقاتل المدينة، يعني جاء الكفر أهل المدينة، هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج أو العمرة. ولا يقول لنا ما يحرم إلا من ميقات السودان، لا، ما دام راح يحرم من ميقات المدينة، حكم أهل المدينة، حتى إذا راحوا للميقات المدينة يحرمون من ميقات المدينة، ولا يقولوا إنما نحرم إلا من
المقدم:
أحسن الله إليكم
المصدر
شرح الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية [ القصيدة النونية ] [ صالح الفوزان ]، بداية من قوله : ولقد نهى ذا الخلق عن إطرائه — islamhouse.com (1:12:36)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
