الجمع بين اعتقاد المشركين النفع والشفاعة في معبوداتهم

السائل:
صاحب الفضيلة، يقول ذكرت في درس سابق أن المشركين يعتقدون أن معبوداتهم أنها تنفعهم وتضرهم، ولكن الآيات دلت على أنهم يعتقدون أنها تقربهم إلى الله، وأنها تشفع لهم، كما قال تعالى عنهم هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ[يونس: 18] وقال وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ[الزمر: 3] فما وجه الجمع بين هذا وهذا؟

الشيخ:
يقولون أنها تنفعهم بالشفاعة، بل تنفعهم بالتقريب إلى الله، وأنها تضره بحيث أنه إذا لم يدعو القضاء ولم ينظر له أنه يقتل ولده أو أنه يصيبه بمرض أو يقومونك بالذين من دونه أن تضرهم الأصنام والأضياف يعتقدون فيها لو كانوا لا يعتقدون أنهم لا يعبدون فيها.

السائل:
لو اعتقد أنها تنفع تضر بذاته، ما يكون شرك في الربوبية.

الشيخ:
شرك على كل حال شرك العبادة دعاء والاستغاثة وشرك الربوبية إذا اعتقد بها التصرف.

المقدم:
نعم.