الأذان المسجل في أماكن العمل
السائل:
يقول عندنا في مركز العمل إذا جاء وقت الأذان فإنه يكون مسجل فيه مؤذن يقوم بالأذان،
الشيخ:
نعم.
السائل:
يقول عندنا في مركز العمل إذا جاء وقت الأذان فإنه يكون مسجلا فيه مؤذن يقوم بالأذان، هل هذا الأذان المسجل يدخل في حكم الأذان الذي يؤذنه رجل في وقته من ناحية التربيد بعده والدعاء الذي بعده والثواب المترتب عليه؟
الشيخ:
هذا ما يصح ما يصح استعمال المسجد إذا دخل رؤوس المدخل ولا يأتي السنة ولا يأتي الواجب إذا كان الأذان يجب ما يأتي هذا الشريط يعني بلغ العجز منكم إلى ما يكون واحد منكم يحتسب الأجر ويأذن يحتسب الأجر. يقول الشريف لا يصلح هذا. فما يتعلق بعض الجوائز يرجع الشريف هذا غلط. وهذا تعطيل للاهانة. يمكن بعد يصير في المساجد. يمكن على شوي شوي وتعطيه شريف في المساجد. والامام الشريف لا حول ولا قوة إلا فعطل الشرائع وعطل السنن. ويكتب الأشياء.
المقدم:
أحسن الله إليكم
يقول عندنا في مركز العمل إذا جاء وقت الأذان فإنه يكون مسجل فيه مؤذن يقوم بالأذان،
الشيخ:
نعم.
السائل:
يقول عندنا في مركز العمل إذا جاء وقت الأذان فإنه يكون مسجلا فيه مؤذن يقوم بالأذان، هل هذا الأذان المسجل يدخل في حكم الأذان الذي يؤذنه رجل في وقته من ناحية التربيد بعده والدعاء الذي بعده والثواب المترتب عليه؟
الشيخ:
هذا ما يصح ما يصح استعمال المسجد إذا دخل رؤوس المدخل ولا يأتي السنة ولا يأتي الواجب إذا كان الأذان يجب ما يأتي هذا الشريط يعني بلغ العجز منكم إلى ما يكون واحد منكم يحتسب الأجر ويأذن يحتسب الأجر. يقول الشريف لا يصلح هذا. فما يتعلق بعض الجوائز يرجع الشريف هذا غلط. وهذا تعطيل للاهانة. يمكن بعد يصير في المساجد. يمكن على شوي شوي وتعطيه شريف في المساجد. والامام الشريف لا حول ولا قوة إلا فعطل الشرائع وعطل السنن. ويكتب الأشياء.
المقدم:
أحسن الله إليكم
المصدر
شرح الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية [ القصيدة النونية ] [ صالح الفوزان ]، فصل : في بيان شروط كفاية النصين والاستغناء بالوحيين — islamhouse.com (57:19)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
