الرد على القائلين بأن الكفر لا يكون إلا بالاعتقاد
السؤال:
صاحب الفضيلة، يقول انتشر في الآونة الأخيرة القائلون أن الأشخاص لا يكفرون إذا فعلوا شركا ولم يعتقدوه، فلا يكفر إلا بالاعتقاد فقط، وإن لم يعمل هذا، ما ردكم على أصحاب هذه المقولة؟
الجواب:
الكفر بين أهل العلم أنه يحصل بأشياء كثيرة منها الاعتقاد، الاعتقاد شيء نوع من أنواع الكفر، يكون في القول يعني يستأذن بالله أو بالرسول أو بالقرآن ولو لم يعتقد بقلبك إلا بالله وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا[التوبة: 65] نقول ولا صحيح أن نعتقد هذا.
إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ[التوبة: 65] أن أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ[التوبة: 65] تستأنفون فيكون الكفر بالقوم ويكون بالفعل كمن ذبح بغير الله أو حضر بغير الله أو سجد بغير الله الذي ذبح الذي نحر الذباب كما عرفت الذي نحر الذباب دخل النار ألا لم يعتقد بقلبه، فعله هذا كبر، فعله كبر، واستجاب للكبر، وأطاع المشركين، وإنما فعله من أجل التخلص، من أجل الموافقة فقط، من سأل عن قلب، من حكم عليه بالكفر بفعله الذي فعله ودفع من بين الله عز وجل يكون بالفعل ويكون أيضا بالشك والتردد على هل القرآن حق أو هو حق؟ هل قول الرسول حق؟ أو هو كافر؟ ويقوم بالاعتقاد بالقلب نوع من أنواع الأخرى، الاعتقاد نوع من أنواع الأخرى.
المقدم:
أحسن الله إليكم،
صاحب الفضيلة، يقول انتشر في الآونة الأخيرة القائلون أن الأشخاص لا يكفرون إذا فعلوا شركا ولم يعتقدوه، فلا يكفر إلا بالاعتقاد فقط، وإن لم يعمل هذا، ما ردكم على أصحاب هذه المقولة؟
الجواب:
الكفر بين أهل العلم أنه يحصل بأشياء كثيرة منها الاعتقاد، الاعتقاد شيء نوع من أنواع الكفر، يكون في القول يعني يستأذن بالله أو بالرسول أو بالقرآن ولو لم يعتقد بقلبك إلا بالله وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا[التوبة: 65] نقول ولا صحيح أن نعتقد هذا.
إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ[التوبة: 65] أن أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ[التوبة: 65] تستأنفون فيكون الكفر بالقوم ويكون بالفعل كمن ذبح بغير الله أو حضر بغير الله أو سجد بغير الله الذي ذبح الذي نحر الذباب كما عرفت الذي نحر الذباب دخل النار ألا لم يعتقد بقلبه، فعله هذا كبر، فعله كبر، واستجاب للكبر، وأطاع المشركين، وإنما فعله من أجل التخلص، من أجل الموافقة فقط، من سأل عن قلب، من حكم عليه بالكفر بفعله الذي فعله ودفع من بين الله عز وجل يكون بالفعل ويكون أيضا بالشك والتردد على هل القرآن حق أو هو حق؟ هل قول الرسول حق؟ أو هو كافر؟ ويقوم بالاعتقاد بالقلب نوع من أنواع الأخرى، الاعتقاد نوع من أنواع الأخرى.
المقدم:
أحسن الله إليكم،
المصدر
شرح الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية [ القصيدة النونية ] [ صالح الفوزان ]، فصل : في ظهور الفرق المبين بين دعوة الرسل ودعوة المعطلين — islamhouse.com (1:06:42)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
