محنة الإمام أحمد وشيخ الإسلام بين العقيدة والسياسة

السائل:
صاحب الفضيلة يقول يقول أحد الدعاة إن كثة الإمام أحمد بن حنبل في القول بخط القرآن، إنما هي لأمر سياسي، وخلاف سياسي دبره المأمون لما رأى كثرة أتباع الإمام أحمد، وخاف على ولاية يه فدبر هذه المكيدة، وكذلك ما حصل لشيخ الإسلام ابن تيمية إنما هو لأمر سياسي، وليس بسبب فتواه بتحريم شد الرهن إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم، ولا مسألة الطلاق، إنما الأمر سياسي.

الشيخ:
هذا الكلام الباطل وهذا يعني الموجود والمدون في الكتب الثقات اللي أوثق منها الكلام أوثق منها القائل أنه فعل هذا لعقيدته كيف؟ وأنه امتناع من القول بخلق القرآن امتنع من القول بخلق القرآن فحصل عليه ما حصل قبل أن يأمر السياسة فإذا ما تعرض للسياسة ولا تكلم في الولاد. حتى وهم يظنون ويسجنون ويضربون ما في حسرتي ولا دعا عليهم.
بل يروى عنه يقول لو كان في دعوة مستجابة لصرفت هذه السلطة. الامام احمد ما تعرض للسياسة. شيخ الاسلام ابن تيمية ما تعرض للسياسة. ولا تعرض للولاد. وانما دافع عن الحق. اللي يقول هالكلام اما انه جهني.
أو معتزلي يريد ينصر قول المعتزلة والجهمية أو جاهل مركب لا يدري ويفسر التاريخ بغير تفسير. هذه آبة الناس اليوم، إنه يظهر كتاب إما من الفرق الضالة يريدون التستر على أهل الباطل، وإما أنهم شقاء مركبين فيغيرون التاريخ في سذاجتهم وأفكارهم المنحطة. نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم