حكم تعبير الرؤيا وتحديد نزول عيسى عليه السلام
السؤال:
صاحب الفضيلة يقول قد كثر في هذه الأوقات تعبير الرؤيا، بل تخصص أناس في التأويل، وبعضهم جعلها ساعات محددة يوميا لاستقبال المكالمات، هل على هذا هل على هذا شيء من الأدلة، خصوصا أنهم يستدلون بتأويل النبي صلى الله عليه وسلم، وبعضهم تمادى حتى أنه حدد التواريخ، مثلما نقل عن بعضهم أنه قام بتأويل رؤيا في نزول عيسى ابن مريم على أنها في عام ألف وأربعمائة وثمان وخمسين من الهجرة؟
الجواب:
أما تعبير الرؤية فهو حق لمن أعطاه الله الفراسة هذا حق، وقد كان الأنبياء يعبرون الرؤية مثل يوسف عليه السلام ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم، كذلك من أعطاه الله الفراسة من العباد يعبرون الرؤية، تعبير الرؤية هذا حق، ولكن المبالغة في هذا وأنهم يبالغون في هذا، هذا لا ينبغي، ما تنبغي المبالغة، ولا ينبغي للإنسان أن يشهر نفسه في هذا الشيء، ولا يكون له شغل لتعبير الرؤية، ما ينبغي هذا، لأن هذا يؤول به إلى أمور لا تحمل عقباه.
وأما تحديد نزول المسيح هذا من ادعى علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى، فلا يجوز، يجب على هذا أن يتوب إلى الله عز وجل، يجب عليه أن يتوب إلى الله، لأنه ادعى شيئا من علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله.
المقدم:
أحسن الله إليكم
صاحب الفضيلة يقول قد كثر في هذه الأوقات تعبير الرؤيا، بل تخصص أناس في التأويل، وبعضهم جعلها ساعات محددة يوميا لاستقبال المكالمات، هل على هذا هل على هذا شيء من الأدلة، خصوصا أنهم يستدلون بتأويل النبي صلى الله عليه وسلم، وبعضهم تمادى حتى أنه حدد التواريخ، مثلما نقل عن بعضهم أنه قام بتأويل رؤيا في نزول عيسى ابن مريم على أنها في عام ألف وأربعمائة وثمان وخمسين من الهجرة؟
الجواب:
أما تعبير الرؤية فهو حق لمن أعطاه الله الفراسة هذا حق، وقد كان الأنبياء يعبرون الرؤية مثل يوسف عليه السلام ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم، كذلك من أعطاه الله الفراسة من العباد يعبرون الرؤية، تعبير الرؤية هذا حق، ولكن المبالغة في هذا وأنهم يبالغون في هذا، هذا لا ينبغي، ما تنبغي المبالغة، ولا ينبغي للإنسان أن يشهر نفسه في هذا الشيء، ولا يكون له شغل لتعبير الرؤية، ما ينبغي هذا، لأن هذا يؤول به إلى أمور لا تحمل عقباه.
وأما تحديد نزول المسيح هذا من ادعى علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى، فلا يجوز، يجب على هذا أن يتوب إلى الله عز وجل، يجب عليه أن يتوب إلى الله، لأنه ادعى شيئا من علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله.
المقدم:
أحسن الله إليكم
المصدر
شرح الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية [ القصيدة النونية ] [ صالح الفوزان ]، فصل : في كلام الرب - جل جلاله - مع أهل الجنة — islamhouse.com (1:04:09)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
