الحلف بالقرآن أو بكلام الله
الشيخ:
يعني إذا صلى وحده أو صلى بناس مثله لا بأس أنه يقرأ بما يريد من القراءات الصحيحة أما اللي يؤم عموم الناس في البلد فلا لأنه يشوش عليهم ربما يحملهم على سوء الظن به وأنه يغلط وأنه يلحن وأنه نعم.
السائل:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل يجوز أن أحلف بالقرآن، أو أن أقول أحلف بكلام الله؟
الشيخ:
كله استوى تحلف بكلام الله عموما. لأن كلام الله كثير. قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ[الكهف: 109] أن البحر نعم يمده ولو أن ما فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ[لقمان: 27] من الأزل يتكلم ويأمر وينهى سبحانه وتعالى. ألا يحصى كلامه والقرآن من كلام الله. نوع من كلام الله عز وجل، فإن حلف بكلام الله عموما أو حلف بالقرآن كلاهما سواء، نعم.
يعني إذا صلى وحده أو صلى بناس مثله لا بأس أنه يقرأ بما يريد من القراءات الصحيحة أما اللي يؤم عموم الناس في البلد فلا لأنه يشوش عليهم ربما يحملهم على سوء الظن به وأنه يغلط وأنه يلحن وأنه نعم.
السائل:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل يجوز أن أحلف بالقرآن، أو أن أقول أحلف بكلام الله؟
الشيخ:
كله استوى تحلف بكلام الله عموما. لأن كلام الله كثير. قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ[الكهف: 109] أن البحر نعم يمده ولو أن ما فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ[لقمان: 27] من الأزل يتكلم ويأمر وينهى سبحانه وتعالى. ألا يحصى كلامه والقرآن من كلام الله. نوع من كلام الله عز وجل، فإن حلف بكلام الله عموما أو حلف بالقرآن كلاهما سواء، نعم.
المصدر
شرح كتاب المنتقى من أخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم، بداية من أبواب موجبات الغسل — islamhouse.com (1:00:59)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
