قول الصنعاني في استعمال آنية الذهب والفضة والطهارة منها

السائل:
وقد ذكر بعض أهل العلم تحريم استخدام الثقال آنية الذهب والفضة.

الشيخ:
ذكر.

السائل:
بعض أهل العلم تحريم استخدام واتخاذ آنية الدار والفضة، إلا أن بعض أهل العلم كالصنعاني وزاهد ذهبوا إلى إباحة الاستخدام والاتخاذ،

الشيخ:
لا الصنعاني في شرح سبل السلام كأنه يقصر يقصر التحريم على الأكل والشرب فقط ويبيح سائر الاستعمالات يقول لأنها لم ينه عنها فيجوز الطهارة تجوز الطهارة من إيماء الذهب والفضة وينتقد المؤلف في إيراد هذا الحديث في باب المياه يقول هذا محله باب الأطعمة هذا رأي الإمام الصنعاني رحمه الله.
ولكن الصحيح كما قال النووي وغيره أن سائر الاستعمالات تقاس على الأكل والشرب، لأن القياس إذا تكاملت شروطه فهو دليل صحيح، هذا هو الصحيح أنه تحرم سائر الاستعمالات. نعم.
إذا توضأ في آنية الذهب والفضة وضوءه صحيح، لكن يأذن يأذن على استعمال الذهب والفضة، أما الوضوء فهو صحيح، ولهذا قالوا تصح الطهارة منها، تصح، ما قالوا يجوز، الفقهاء ما قالوا تجوز، يقولون تصح الطهارة منها وبها وإليها، تصح، الصحة تصح، لأنه غسل الأعضاء المأمور بغسلها، فتصح الطهارة، لكن يأذن على الاستعمال. فطهارته إلى آنية الذهب والفضة صحيحة مع الإثم. نعم. لا ما نهي عن التطهر بها.