حكمة تحريم الذهب والفضة والمباني الفخمة

السؤال:
وليس الشيخ أحمدكم الله ذكرت حذركم الله أن الحكمة من تحريم الذهب والفطنة أن فيها كسرة قلوب الفقراء أليست المباني والمراكز الفارهة أيضا تكسر قلوب الفقراء وكذا أن الحكمة هي التضييق على النقدين أليس التحدي للنساء أيضا تضييق النقدين؟

الجواب:
لا، هذا ما هو بال ما حرمت يعني من أجل كسر قلوب الفقراء فقط، وإنما حرمت من أجل النهي، من أجل النهي، لكن العلماء التمسوا علة التماس، فالأصل في التحريم هو النهي، وأما كون العلة كسر قلوب الفقراء، هذه قد تصح، هذه العلة وقد لا تصح، والمباني الفخمة هذه لم ينه عنها ما ورد فيها الأصل الإباحة كما ذكرنا الأصل في المساكن والمراكب والملابس والمعاملات الأصل فيها الحلم إلا ما دل الدليل على تحريم العبادات الأصل فيها التحريم إلا ما دل الدليل على تشريع وإلا ما لم يدل الدليل على تشريعه في العبادات يكون بدعة، من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد[صحيح مسلم: 1718b]، أما المعاملات بالعكس الأصل فيها الحل إلا ما دل الدليل على تحريمه، فالمباني لم يدل دليل على تحريمه سواء كانت طبقة أو أدوارا كثيرة أو كانت فخمة أو غير فخمة أو متواضعة، الأصل فيها الحل، وكون هذا يملك عمارة من عشرين دور هذا فضل الله سبحانه وتعالى أعطاه هذا المال لا حرج عليه في ذلك. إذا أدى حق الله تعالى في ماله وفي تجارته لا حرج عليه بذلك، لكن الأكل والشرب هذا ورد فيه النهي فيمنع.