حكم لبس ما صنع من جلود الحيات والنمور
السائل:
وقال يا شيخ أستغفر الله، لو أن شخصا لبس ما صنع من جند الحيات والنمور أهلا لعموم حديث ابن عباس هل يأذن؟
الشيخ:
إذا كان عالما مجتهدا ورأى صحة هذا القول وعمل به يعني توصل إلى حله فلا بأس له اجتهاده أو كان سأل أحد أهل العلم الموثوق بهم وأفتاه بذلك فلا بأس، أما إن كان جاهلا فهذا لا يجوز له إلا بعد السؤال بعد سؤال أهل العلم نعم. فعلا. ها؟ نعم.
ما يستعمل شيء إلا بعد السؤال، هو سمع القولين لكن ما يدري أيه مرجح يسأل يسأل العالم ويفتيه، فإذا أفتاه وأخذ برأيه فلا بأس، مذهب العامي مذهب من أفتاه، لكن بشرط أن يكون هذا المفتي أهلا للفتوى علما وورعا.
وقال يا شيخ أستغفر الله، لو أن شخصا لبس ما صنع من جند الحيات والنمور أهلا لعموم حديث ابن عباس هل يأذن؟
الشيخ:
إذا كان عالما مجتهدا ورأى صحة هذا القول وعمل به يعني توصل إلى حله فلا بأس له اجتهاده أو كان سأل أحد أهل العلم الموثوق بهم وأفتاه بذلك فلا بأس، أما إن كان جاهلا فهذا لا يجوز له إلا بعد السؤال بعد سؤال أهل العلم نعم. فعلا. ها؟ نعم.
ما يستعمل شيء إلا بعد السؤال، هو سمع القولين لكن ما يدري أيه مرجح يسأل يسأل العالم ويفتيه، فإذا أفتاه وأخذ برأيه فلا بأس، مذهب العامي مذهب من أفتاه، لكن بشرط أن يكون هذا المفتي أهلا للفتوى علما وورعا.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، تابع باب الآنية - 1 — islamhouse.com (8:44)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
