القول بالمجاز في القرآن ودراسته

السائل:
وفضيلة الشيخ ما حكم القول بالمجاز في القرآن الكريم في غير آيات الأسماء والصفات، فإذا كان قد أنكر بعض العلماء كابن القيم رحمه الله وغيره، فما الرد على بعض الذين يكتبونه ويدرسونه في أقسام البلاغة؟

الشيخ:
تدريسه غير الإقرار به، كونك تدرسه تعرف مآخذ أهله وكيف لا بأس، دراسته لا بأس، إنما الممنوع أنك تعترف به وتقول هذا صحيح، هذا هو الممنوع، أما كونك تدرسه وتعرفه وتعرف منشاه وأقوال الناس فيه، هذا لا بأس، الناس يدرسون المقالات حتى مقالات الجهمية ومقالات المعتزلة ومقالات يقرؤونها ويعرفونها لا بأس،

السائل:
دراسة شيء وإجازة شيء وتصحيحه شيء آخر. فلا تلازم بين الدراسة وبين تصحيح الشيء والاعتراف به.

الشيخ:
لا، ما هو بإقرار، ما هو بإقرار، دراسة للاطلاع عليه ومعرفة شبهة القائلين به، وإنشاء هذا القول للإلمام به فقط، ما فيه مانع، دراسته ما فيها مانع، الذي يقر بهذا يكون آثما، ما كل من درسه يكون مقرا به، شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم، كانوا درسوه وعرفوه ولا ردوه إلا بعد ما عرفوه وأتقنوه ما في مانع، الدراسة ما فيها مانع أبدا، إنما المانع في الاعتراف به وتصديقه هذا هو الممنوع، نعم.

السائل:
من غيرة الشيخ.

الشيخ:
وإلا كيف تعرف أنه باطل وأنت ما درسته؟ ما تعرف أنه باطل حتى تدرسه شوف نعم.