نجاسة الميت وحكم الغسل من تغسيله
السائل:
أيها الشيخ أحفظكم الله هل الإنسان إذا بات يكون نجسا؟
الشيخ:
لا، المؤمن لا ينجس بالموت، لا ينجس بالموت، ليس نجسا، النجاسة في الجيف غير الآدميين، أما الآدمي فإنه ليس بنجس، وليس تغسيله تغسيل الميت من أجل النجاسة، ولا من أجل الحدث، لأن الموت لا يرتفع، لو قلنا إن الموت حدث فلو غسلناه ما يرتفع الحدث فتغسيله تعبدي والله أعلم، تغسيل الميت تعبدي لا من أجل النجاسة ولا من أجل الحدث وإنما هو أمر تعبدي.
سائل آخر:
الغسل على من غسل.
الشيخ:
سنة يستحب، يعني من غسل الميت يستحب له أن يغتسل وليس بواجب. نعم.
أيها الشيخ أحفظكم الله هل الإنسان إذا بات يكون نجسا؟
الشيخ:
لا، المؤمن لا ينجس بالموت، لا ينجس بالموت، ليس نجسا، النجاسة في الجيف غير الآدميين، أما الآدمي فإنه ليس بنجس، وليس تغسيله تغسيل الميت من أجل النجاسة، ولا من أجل الحدث، لأن الموت لا يرتفع، لو قلنا إن الموت حدث فلو غسلناه ما يرتفع الحدث فتغسيله تعبدي والله أعلم، تغسيل الميت تعبدي لا من أجل النجاسة ولا من أجل الحدث وإنما هو أمر تعبدي.
سائل آخر:
الغسل على من غسل.
الشيخ:
سنة يستحب، يعني من غسل الميت يستحب له أن يغتسل وليس بواجب. نعم.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، تابع باب الآنية - 2 — islamhouse.com (42:14)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي