إعادة بيان شرطي الأكل في آنية أهل الكتاب
السائل:
أخيرا الشيخ حفظكم الله فائدة لقوله صلى الله عليه وسلم إلا أن لا تجدوا غيرها، حبذا لو أعدتموها.
الشيخ:
فائدة.
السائل:
نعم، من كونه إلا ألا تجد غيره.
الشيخ:
نعم، ما قلنا فيه ثاني، قلنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم أباحها بشرطين عدم وجود غيرها وغسلها، وذكرنا أن الصحيح أن هذا من باب الاستحباب وليس من باب الوجوب، بدليل أن الصحابة كانوا يستعملون أواني الكفار، والرسول صلى الله عليه وسلم أكل من طعام يهودي دعاه إليه، أكل منه وهو في إنائه، هذا دليل على أن أوانيهم طاهرة. نعم.
أخيرا الشيخ حفظكم الله فائدة لقوله صلى الله عليه وسلم إلا أن لا تجدوا غيرها، حبذا لو أعدتموها.
الشيخ:
فائدة.
السائل:
نعم، من كونه إلا ألا تجد غيره.
الشيخ:
نعم، ما قلنا فيه ثاني، قلنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم أباحها بشرطين عدم وجود غيرها وغسلها، وذكرنا أن الصحيح أن هذا من باب الاستحباب وليس من باب الوجوب، بدليل أن الصحابة كانوا يستعملون أواني الكفار، والرسول صلى الله عليه وسلم أكل من طعام يهودي دعاه إليه، أكل منه وهو في إنائه، هذا دليل على أن أوانيهم طاهرة. نعم.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، تابع باب الآنية - 2 — islamhouse.com (51:20)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي