قول عليه السلام بعد ذكر علي رضي الله عنه
السؤال:
نرى صاحب كتاب نيل الأخبار رحمه الله بل وصاحب كتاب سورة السلام أن طبعا عليهما دائما يقولان بعد ذكر أبي رضي الله عنه عليه السلام، فهذا جائز.
الجواب:
لا، هذا ليس يجاز، لكن هذان الإمامان رحمهما الله قال هذا من باب البيئة التي عاشا فيها، لأن البيئة فيها تزيوج، وكانوا يستعملون هذا، فلو قاله هذا لحصل عليهما ضرر من الناس، فهما فعل هذا من باب ارتكاب أخطر المفسدتين، وإلا تخصيص علي رضي الله عنه بقول عليه السلام تخصيص هذا الشعار، شعار الشيعة، لا يجوز أن يخصص علي رضي الله عنه بشيء دون إخوانه من الصحابة، أيقال رضي الله عنه كما يقال رضي الله عنه أبي بكر رضي الله عنه عمر، لكن هذان الإمام فعلا هذا من باب مجاراة البيئة التي هم فيها خشية أن ينالهما أذى، لأنهما كانا مهددين في بلادهما، لأنهما لما أخذا مذهب أهل السنة وأهل الحديث حصل عليهم أذى، حصل عليهم مضايقات كثيرة تجدونها في تراجم هذين الإمامين. فيكون هذا من باب درء الشرع، نعم. نعم.
نرى صاحب كتاب نيل الأخبار رحمه الله بل وصاحب كتاب سورة السلام أن طبعا عليهما دائما يقولان بعد ذكر أبي رضي الله عنه عليه السلام، فهذا جائز.
الجواب:
لا، هذا ليس يجاز، لكن هذان الإمامان رحمهما الله قال هذا من باب البيئة التي عاشا فيها، لأن البيئة فيها تزيوج، وكانوا يستعملون هذا، فلو قاله هذا لحصل عليهما ضرر من الناس، فهما فعل هذا من باب ارتكاب أخطر المفسدتين، وإلا تخصيص علي رضي الله عنه بقول عليه السلام تخصيص هذا الشعار، شعار الشيعة، لا يجوز أن يخصص علي رضي الله عنه بشيء دون إخوانه من الصحابة، أيقال رضي الله عنه كما يقال رضي الله عنه أبي بكر رضي الله عنه عمر، لكن هذان الإمام فعلا هذا من باب مجاراة البيئة التي هم فيها خشية أن ينالهما أذى، لأنهما كانا مهددين في بلادهما، لأنهما لما أخذا مذهب أهل السنة وأهل الحديث حصل عليهم أذى، حصل عليهم مضايقات كثيرة تجدونها في تراجم هذين الإمامين. فيكون هذا من باب درء الشرع، نعم. نعم.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، تابع باب الآنية - 2 — islamhouse.com (53:34)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
