صحة صفة صلاة التسبيح

السؤال:
نعم. ما صحة صفة صلاة التسبيح؟

الجواب:
كما جاءت في الحديث الذي ذكرت فيه أنه يقرأ الفاتحة ويكررها مدري كم مرة، ثم يقرأ سور معينة، ثم يدعو، ثم يركع، ويقرأ في الركوع من القرآن، ويقرأ في السجود، فهي صلاة غريبة في شكلها تخالف الصلوات المعروفة، تخالف الصلوات المعروفة المشروعة فهي لا تجوز، صلاة التسبيح لا تجوز من ناحيتين الناحية الأولى أن سندها غير صحيح وإن صححه من صححه من بعض الباحثين لكن الصحيح أنه غير صحيح والناحية الثانية أن متنها أيضا فيه غرابة فيه صورة لصلاة تخالف الصلوات المعروفة فهي غير صحيحة وبالتالي تكون بدعة، هذا هو الصحيح في هذه المسألة، وإن كان بعض المعاصرين صار ينبشها ويطلعها للناس وينفخ فيها، هذا ما يصلح، يعني كون بعض طلبة العلم يبحثون عن الأشياء الشاذة والأشياء المنسية ويطلعونها للناس ويشوشون على الناس هذا ما هو طيب، هذا علامة فتنة وعلامة تفرقة بين الناس، نعم.
الحمد لله إذا اقتصرنا على الصلوات المشروعة، الصلوات اللي ما فيها إشكال ففيها خير كثير وفيها إخلاف وفيها اجتماع كلمة صلاة الضحى صلاة الرواتب اللي مع الفرائض صلاة الليل والتهجد هذا كله صلوات لله الحمد واضحة ما فيها إشكال وتكفينا إذا أتينا بهذه الصلوات وشغلنا هذا الوقت فيها كفانا هذا ولله الحمد عن صلاة التسبيح. نعم. لا هو له سنة قلنا ما يخالف لكن نقول ما هو بسنة. لا ما هو بسنة ما ثبت ما ثبت ما ثبت وإن حاول بعض الناس أن يثبت ما ثبت. نعم.