إطلاق لفظ السيد على المخلوق وزيادة سيدنا في الصلاة والأذان

السائل:
وهل يجوز أن يقال يا سيد أو سيدنا محمد أو سيدنا عمر؟

الشيخ:
كلمة إطلاق السيد على المخلوق. هذا فيه خلاف بين العلماء، والصحيح أنه يجوز إلا إذا كان الإنسان حاضرا فلا يقال له يا سيد من باب المدح أو أنت سيدنا من باب المدح، لأن الحاضر لا يمدح وهو حاضر، النبي صلى الله عليه وسلم لما قالوا له أنت سيدنا أو ابن سيدنا قال إنما السيد الله قُولُوا بِقَوْلِكُمْ أَوْ بَعْضِ قَوْلِكُمْ[سنن أبي داود: 4806] فالصحيح أنه لا يجوز يقال للإنسان سيد وهو حاضر من باب المدح، أما إذا كان غائبا فلا بأس أن يقال فلان سيد فلان سيد القبيلة الفلانية رئيس القبيلة سيدها النبي صلى الله عليه وسلم قال للأنصار لما أقبل سعد بن معاذ رضي الله عنه لما أقبل قال قوموا إلى سيدكم يعني إلى رئيسكم وإلى كبيركم فالجمع بين الأحاديث هو أنه لا يقال بحضرة الإنسان أما في حال غيبته فلا بأس، ويقال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، لأنه صلى الله عليه وسلم قال أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلاَ فَخْرَ[سنن ابن ماجه: 4308]، فيقال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أما سيدنا عمر سيدنا أبو بكر هذه اللفظة لم تكن مستعملة عند السلف، لم تكن مستعملة عند السلف، سيدتنا عائشة سيدتنا فاطمة يعني إطلاق السيدة على النساء ما وردت هذه عن السلف. نعم.

سائل آخر:
أو كلمة سيد في الأفكار والأدعية وهي ما وردت.

الشيخ:
ممكن.

سائل آخر:
اللهم صلي على سيدنا محمد.

الشيخ:
الصلاة ما يجوز في التشهد تقول اللهم صل وسلم على سيدنا محمد لأنها ما وردت في الصلاة ونحن لا نزيد في الصلاة شيئا لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم في الخطبة أيضا في الخطبة خطبة الجمعة ما يزاد فيها سيدنا لأنها ما وردت وكذلك في الأذان.
أشهد أن محمدا رسول الله، لا تقول أشهد أن سيدنا، لأن هذا ما ورد، ومن زاد سيدنا في الأذان فهو مبتدع، لأن الأذكار التي وردت محددة يجب الاقتصار عليها، ولا نزيد عليها بشيء، السعي.