حكم التخدير والنهي عن الصلاة في مواطن الإبل
السائل:
لا يسكر هذا محل بحث محل نظر فتجنبه لا شك أنه أحوط وأبعد، وحتى لو لم يكن يسكر يقول أنه يخدر فيه تخدير،
الشيخ:
نعم. نعم. ها؟ طاهر أو حلال نعم.
السائل:
كيف نحن عنا.
الشيخ:
ما هو من أجل النجاسة، ما هو بالنهي عن الصلاة في مواطن الإبل من أجل النجاسة لعلة لا يعلمها إلا الله ما توصل إلى تحليل العلة.
السائل:
أو أن الأمر. أي. هذا.
الشيخ:
شفت، التشريع انتهى، التشريع انتهى، ما في تشريع الآن، إنما في تطبيق فقط، التطبيق يمكن يتدرج مع الجاهل شيئا فشيئا، نعم، يعني واحد توه مسلم تقول له اترك كل الأمور اللي، لا ما يمكن هذا، يمكن يسبب هذا أنه يرتد عن الإسلام، لكن شيئا فشيئا،
لا يسكر هذا محل بحث محل نظر فتجنبه لا شك أنه أحوط وأبعد، وحتى لو لم يكن يسكر يقول أنه يخدر فيه تخدير،
الشيخ:
نعم. نعم. ها؟ طاهر أو حلال نعم.
السائل:
كيف نحن عنا.
الشيخ:
ما هو من أجل النجاسة، ما هو بالنهي عن الصلاة في مواطن الإبل من أجل النجاسة لعلة لا يعلمها إلا الله ما توصل إلى تحليل العلة.
السائل:
أو أن الأمر. أي. هذا.
الشيخ:
شفت، التشريع انتهى، التشريع انتهى، ما في تشريع الآن، إنما في تطبيق فقط، التطبيق يمكن يتدرج مع الجاهل شيئا فشيئا، نعم، يعني واحد توه مسلم تقول له اترك كل الأمور اللي، لا ما يمكن هذا، يمكن يسبب هذا أنه يرتد عن الإسلام، لكن شيئا فشيئا،
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، باب إزالة النجاسة وبيانها — islamhouse.com (33:30)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
