المسح على النعلين والجوربين
السائل:
وكذلك الشيخ أبو مطلق هل ينصح عن النعيم وما بيديه إلى ذلك؟
الشيخ:
لا، يمسح على النعلين إلا إذا كان تحتهما جوارب، إذا كان تحت النعلين جوارب ساترة يمسح على النعلين ويمسح على الخفين القصيرين يمسح عليه بشرط أن يكون تحتهما جواد ساترا، أما مجرد نعلين فلا يمسح عليهما. إيش؟ الذي ورد أن الرسول صلى الله عليه وسلم مسح على الجوربين وعلى النعلين، على الجوربين وعلى النعلين، هاه؟
سائل آخر:
أقسم إليه سلطان بن حسان لما قدم المؤلف أن السائل على حدث نسأل ونقول.
الشيخ:
النسخة التي عندي أنا ليس فيها التبني، فيها الطيب والنسائي وابن خزيمة، لكن أنتم عندكم هذا يحتاج إلى.
سائل آخر:
شيء غاية الجرح في آية مائلة.
الشيخ:
ها؟
سائل آخر:
جاءت من جبل. جانب على المسح.
الشيخ:
لا، بعض العلماء حملها على هذا، لكن الجمهور لا، يقولون هذا من باب المجاورة، من باب المجاورة، كما تقول هذا جحر ضب، هذا جحر ضب خرب، خرب، لماذا جحر؟ مع أنه وصف لجحر بالضم، قالوا لأنه مجاورة للمضاف إليه وهو الضب، فالعرب تجر من أجل المجاورة، فقط.
سائل آخر:
إذا ما سبحانه الطرفين إللي تحتهم جواهر. فين فسحة؟
الشيخ:
إي إذا مسح على الأعلى فلا بد أنه يقطع فإذا خلعه بطل المسح.
سائل آخر:
الذي يصلي فيه.
الشيخ:
إيه لا شيء.
وكذلك الشيخ أبو مطلق هل ينصح عن النعيم وما بيديه إلى ذلك؟
الشيخ:
لا، يمسح على النعلين إلا إذا كان تحتهما جوارب، إذا كان تحت النعلين جوارب ساترة يمسح على النعلين ويمسح على الخفين القصيرين يمسح عليه بشرط أن يكون تحتهما جواد ساترا، أما مجرد نعلين فلا يمسح عليهما. إيش؟ الذي ورد أن الرسول صلى الله عليه وسلم مسح على الجوربين وعلى النعلين، على الجوربين وعلى النعلين، هاه؟
سائل آخر:
أقسم إليه سلطان بن حسان لما قدم المؤلف أن السائل على حدث نسأل ونقول.
الشيخ:
النسخة التي عندي أنا ليس فيها التبني، فيها الطيب والنسائي وابن خزيمة، لكن أنتم عندكم هذا يحتاج إلى.
سائل آخر:
شيء غاية الجرح في آية مائلة.
الشيخ:
ها؟
سائل آخر:
جاءت من جبل. جانب على المسح.
الشيخ:
لا، بعض العلماء حملها على هذا، لكن الجمهور لا، يقولون هذا من باب المجاورة، من باب المجاورة، كما تقول هذا جحر ضب، هذا جحر ضب خرب، خرب، لماذا جحر؟ مع أنه وصف لجحر بالضم، قالوا لأنه مجاورة للمضاف إليه وهو الضب، فالعرب تجر من أجل المجاورة، فقط.
سائل آخر:
إذا ما سبحانه الطرفين إللي تحتهم جواهر. فين فسحة؟
الشيخ:
إي إذا مسح على الأعلى فلا بد أنه يقطع فإذا خلعه بطل المسح.
سائل آخر:
الذي يصلي فيه.
الشيخ:
إيه لا شيء.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، باب المسح على الخفين — islamhouse.com (52:59)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي