حكم لبس العمامة الصماء ولباس السترة والبنطلون

السائل:
يقول قولك الشيخ ما تلبس العمامة الصماء؟ وهل لبسها يعتبر بشرط؟

سائل آخر:
أو من اللبس.

الشيخ:
لا يمسح بلبس العمامة الصمة، ما في مانع، لكنه لا يمسح عليها قط، أما أنه يباح لبسها فالأصل في اللباس الإباحة، الأصل في اللباس الإباحة، ولا يحرم شيء منه إلا بدليل، يلبس العمامة الصمة والعمامة غير الصمة أو يجعل رأسه مكشوف ولا يلبس شيء، أو يلبس الطاقية، أو يلبس الشماغ، أو الغترة، أو العقال، كل هذا ولله الحمد مو باع، الأصل في الملابس الإباحة، ما لم يدل دليل على تحريمه، أو يكون فيه تشبه بالكفار خاص، اللباس هذا خاص بالكفار أو تشبه للجنسين بالآخر كأن تشبه الرجال بالنساء أو النساء بالرجال فهذا ممنوع من أجل التشبه، نعم.

السائل:
وكل تشكيل.

الشيخ:
ولبس العمامة الصم ليس خاصا بالكفار حتى يقال هذا فيه تشبه. بل الكفار الأغلب أنهم ليس على رؤوسهم شيء، أنهم مكشوفو الرؤوس. نعم. ما في مانع السترة والبنطلون ما في مانع. إلا إذا كان في بلد اعتادوا لبس الثياب والقمص فلا يخالف المجتمع، ما يخالف ما عليه المجتمع، أما إذا كان في مجتمع يلبسون السترة والبنطلون فإنه يلبس، وليس هذا خاصا بالكفار، إذا لباس السترة والمظلوم خاصا بالكفار أصبح الآن عام يلبسه المسلمون ويلبسه الكفار والأصل في اللباس الإباحة. نعم.

السائل:
وقوله.

الشيخ:
لكن ملاحظة عادة المجتمع مطلوبة، أيجي واحد مثلا عايش مع الناس الذين يلبسون ثيابه ويلبسون القمص يخالفهم ويلبس ستره وبنطلون؟ لا يقال في المجتمع، لأن هذا يحدث استغراب بين الناس ولا داعي له.