قول من لا يحدد مدة المسح على الخفين
السؤال:
وقلت له الشيخ نقل بعض أهل العلم عن شيخ الإسلام ابن تيمية أنه يقول إن المسح على الكفين قد احتاج إليه شخص مسح عليها وإن طلت المدة، ولكن الشرط استمرار الحاجة إليه كالبغي والمرض، ولو استمر إلى ما بعد المدة محددة الأحاديث، فما رأيكم؟
الجواب:
هذا قول للإمام مالك رحمه الله، الإمام مالك ينسب إليه أنه لا يرى تحديد المدة أخذا بمثل حديث أبي عمارة، وإطلاقات الأحاديث الأخرى لكن الجمهور على خلاف هذا وهو الصحيح. الصحيح أنه لا بد من تحديد المدة كما حددها النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة. وكما ذكرنا أن المطلق يحمل على المقيد. هذه القاعدة الشرعية. فهذا وإن قال به شيخ الإسلام أو الإمام مالك هو قول مرجوة. والإمام من الأئمة قد يجتهد يكون اجتهاده إما خطأ وإما مرجوحا، ولو كان إماما من الأئمة يحصل هذا؟
وقلت له الشيخ نقل بعض أهل العلم عن شيخ الإسلام ابن تيمية أنه يقول إن المسح على الكفين قد احتاج إليه شخص مسح عليها وإن طلت المدة، ولكن الشرط استمرار الحاجة إليه كالبغي والمرض، ولو استمر إلى ما بعد المدة محددة الأحاديث، فما رأيكم؟
الجواب:
هذا قول للإمام مالك رحمه الله، الإمام مالك ينسب إليه أنه لا يرى تحديد المدة أخذا بمثل حديث أبي عمارة، وإطلاقات الأحاديث الأخرى لكن الجمهور على خلاف هذا وهو الصحيح. الصحيح أنه لا بد من تحديد المدة كما حددها النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة. وكما ذكرنا أن المطلق يحمل على المقيد. هذه القاعدة الشرعية. فهذا وإن قال به شيخ الإسلام أو الإمام مالك هو قول مرجوة. والإمام من الأئمة قد يجتهد يكون اجتهاده إما خطأ وإما مرجوحا، ولو كان إماما من الأئمة يحصل هذا؟
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، تتمة باب المسح على الخفين — islamhouse.com (46:21)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
