حكم من خلع خفيه ثم لبسهما قبل الحدث
السائل:
فضيلة الشيخ إذا تطهر ثم لبس خفيه ثم صنع خفيه ثم لبسهما مرة أخرى وهو على الطهارة الأولى.
الشيخ:
إذا.
السائل:
يتطهر ثم لبس خفيه ثم خلعهما ثم لبسهما وهو على الطهارة الأولى، هل هذا جائز؟
الشيخ:
لا بأس ولا تبدأ يعني إذا خلعهما قبل الحدث لبسهما على طهارة. ثم خلعهما قبل الحدث ثم لبسهما فإن الحكم يبقى لا بأس إنما الكلام إذا لبسهما على طهارة ثم انتقض وضوءه انتقض وضوءه خلعهما بعد الحدث إنه لا يمسح عليهما انتقاض الطهارة. يكون لو لبسهما لبسهما على غير طهارة، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لأدخلتهما طاهرتين، ويقول إذا تطهر أحدكم فلبس كفيه فالذي أحدث ثم لبس هذا لا يمسح، نعم.
فضيلة الشيخ إذا تطهر ثم لبس خفيه ثم صنع خفيه ثم لبسهما مرة أخرى وهو على الطهارة الأولى.
الشيخ:
إذا.
السائل:
يتطهر ثم لبس خفيه ثم خلعهما ثم لبسهما وهو على الطهارة الأولى، هل هذا جائز؟
الشيخ:
لا بأس ولا تبدأ يعني إذا خلعهما قبل الحدث لبسهما على طهارة. ثم خلعهما قبل الحدث ثم لبسهما فإن الحكم يبقى لا بأس إنما الكلام إذا لبسهما على طهارة ثم انتقض وضوءه انتقض وضوءه خلعهما بعد الحدث إنه لا يمسح عليهما انتقاض الطهارة. يكون لو لبسهما لبسهما على غير طهارة، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لأدخلتهما طاهرتين، ويقول إذا تطهر أحدكم فلبس كفيه فالذي أحدث ثم لبس هذا لا يمسح، نعم.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، تتمة باب المسح على الخفين — islamhouse.com (57:14)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
