قص المرأة شعر رأسها للحاجة أو للزينة

السائل:
أبدت الشيخ ما تقول قص شعر المرأة صلاة بدلة أو مميزة أو غير مميزة؟ أن بأن القص تكون أسوأ من أسوأ من شعرات، وما هو رأيكم في أن بعض نساء الرسول صلى الله عليه وسلم يذكرون بقص شعرهم بعد وفاته، سبحان الله، عليه وسلم؟

الشيخ:
القص إذا كان لحاجة لا بأس به مثل فعل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لأن هذا فعل له لحاجة لا للزينة، أما إذا كان القصد بالقص التزين هذا لا يجوز لأن التزين ببقائه لا بقصه، إذا كان القصد من القص التزين والتجمل فهذا لا يجوز، لأن التزين والتجمل يكون ببقائه فجمال المرأة لنوائبها ولذلك في الحج أو العمرة طلب منها أن تأخذ قدر أنملة للتحلل من الإحرام، فدل على أنه مطلوب منها توفير شعرها، مع أن الأفضل في حق الرجل الحلق، أما المرأة فتعين في حقها التقصير، لأنها بحاجة إلى بقاء سعر رأسها، فإذا كان القص لحاجة كعلاج أو تخفيف فلا بأس بذلك اقتداء بما فعلته بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته، أما إن كان للتجمل والزينة فلا يجوز، لأن التجمل والزينة بالعكس في البقاء وترك القصر. حقيقة. هذا لحاجة إذا قصدته لأجل تخفيف المؤونة وهي فقيرة هذا لحاجة لا بأس. نعم.

سائل آخر:
إضحك معي مثلا.

الشيخ:
ما الفصل إذا جاز فيكون على صفة لا يشبه برأس الرجل، على صفة لا تشبه به رأس الرجل نعم.