لبن الإبل ومرقها والريح الخارج من الفم هل ينقضان الوضوء
السائل:
يا شيخ هلا بأني أراد الرجل.
الشيخ:
لا ينقض لا لبن الإبل ولا الودك ولا المرقة، كل هذا ما ينقض، لأنه لا يدخل في لحوم الإبل، الرسول صلى الله عليه وسلم إنما قال توضؤوا من لحوم الإبل، وهذه ليست لحوما، هذه يدهان ليست لحوما.
سائل آخر:
طبعا فريق يأخذ من البطن وفريق الثم مثل قيء وقلس.
الشيخ:
ما ورد هذا، ما ورد أنه يتوضأ منه، ثم أيضا هل يخرج الريح من طريق ال.
سائل آخر:
وعد ياخذ منه.
الشيخ:
لا ما هو، تغار من رائحة النفس ورائحة الحلق، لا يخرج الريح من المعدة عن طريق الفم، يمكن هذا في قضية المصاب بالبخار، المصاب بالبخرة، البخر وإن فيه ساتر يمنع خروج الريح، لكن قد يصاب هذا الساتر فيصاب الإنسان بالبقر الذي يخرج، هذا لكثرته ولأنه إصابة يعفى عنه مشقة، للمشقة، لكن القيء والقلس هذا ليس بداعم ولا فيه مشقة، هذا شيء عارض، خلاف البقر هذا شيء يدوم على الإنسان صعب عليه، نعم.
يا شيخ هلا بأني أراد الرجل.
الشيخ:
لا ينقض لا لبن الإبل ولا الودك ولا المرقة، كل هذا ما ينقض، لأنه لا يدخل في لحوم الإبل، الرسول صلى الله عليه وسلم إنما قال توضؤوا من لحوم الإبل، وهذه ليست لحوما، هذه يدهان ليست لحوما.
سائل آخر:
طبعا فريق يأخذ من البطن وفريق الثم مثل قيء وقلس.
الشيخ:
ما ورد هذا، ما ورد أنه يتوضأ منه، ثم أيضا هل يخرج الريح من طريق ال.
سائل آخر:
وعد ياخذ منه.
الشيخ:
لا ما هو، تغار من رائحة النفس ورائحة الحلق، لا يخرج الريح من المعدة عن طريق الفم، يمكن هذا في قضية المصاب بالبخار، المصاب بالبخرة، البخر وإن فيه ساتر يمنع خروج الريح، لكن قد يصاب هذا الساتر فيصاب الإنسان بالبقر الذي يخرج، هذا لكثرته ولأنه إصابة يعفى عنه مشقة، للمشقة، لكن القيء والقلس هذا ليس بداعم ولا فيه مشقة، هذا شيء عارض، خلاف البقر هذا شيء يدوم على الإنسان صعب عليه، نعم.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، تابع باب نواقض الوضوء - 2 — islamhouse.com (36:39)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
