حمل المصحف في الجيب ومس بعض القرآن للمحدث

السائل:
أميرة الشيخ بسم الله الرحمن الرحيم أميرة الشيخ أن أحمل وقال مجزأ لوحده واكتبه بخط صغير، أن أحمل وارد وأحمل

الشيخ:
أما حمله وأنت محدث ما في معنى، إذا كان في جيبك ما في معنى تحمله لأنه محفوظ بالجيب وأنت لا تمسه بيدك ما دمت أنك محترم، خله في جيبك أما دخول الحمام بالمصحف أو بشيء منه فهذا لا يجوز، هذا لا يجوز إلا في حالة الضرورة إذا خشيت أنه يسرق أو خشيت أنه يمتهن أحمله في جيبك في الضرورة، أما من غير الضرورة فإنك لا تدخل به الحمام تضعه في مكان بعيد عن الحمام، نعم.

السائل:
وليس الشيخ نحن ندرس الفقهاء في المدارس، والطلاب على غيرهم،

الشيخ:
مشقة، هذا فيه مشقة، يطلعهم من الوضوء ويروحون يهربون في الشوارع، فهذه ضرورة، أقول الضرورة لا بأس فيها، وهم صغار أطفال.

سائل آخر:
طبعا المرحلة الثانوية.

الشيخ:
لا، الكبار رجال هؤلاء مكلفون يؤمرون بالوضوء قطعا، خلاف الأطفال دون البلوغ، هؤلاء يتسامح في حقهم.

السائل:
فمن فكرة تنبت عنها تنبت التضارع خبر مصحف كامل لا يدل نصف نفسه إلا بظهرها، فإذا أمسك المصحف من داخله وقرأ فيه العلم.

الشيخ:
قلنا كل القرآن، كل القرآن لا يمس القرآن، ما قال المصحف، لا يمس القرآن، والقرآن يشمل كل القرآن ويشمل بعضه، لفظ القرآن يشمل كل القرآن ويشمل بعض القرآن فلا يجوز أن يمسه لا كاملا ولا مجزأ إلا وهو طائل، ولا يجوز أن يمس الغلاف لأن الغلاف تابع للمصحف، أما أن يمسه من وراء كمه أو من وراء حائل أو يلبس مثلا شراب على يديه ما فيه مانع، لأنه لم ير حائل