اختيار الإمام والصلاة خلف المسبل
السائل:
طبيعة الشيخ إذا كان هناك شخص.
الشيخ:
له حنبلي رحمه الله هو نفس الإمام محمد بن عبدالواحد حنبلي يقول بأقوال الإمام أحمد يفتي بمذهبه، لكن الذي لا يخالف الدليل،
السائل:
ومن التكفير إذا كان هناك حفظ عنده علم، وحفظ آخر عنده علم قليل، ويحفظ تقريبا ستة أجزاء من القرآن، بينما الآخر يحفظ أكثر منه، ولكنه مسلم، ويقول من زوجته من الأولى الذي بانه.
الشيخ:
الأولى المتمسك بالسنة، الأولى بل الواجب أن يؤم الناس المتمسك بالسنة، أما الذي تظهر عليه المعاصي الإسبال حلق اللحية فهذا لا يمكن من الإمامة لأنه يقتدى به في هذه الأمور ويتساهل في هذه الأمور، إذا رأوا الإمام يسبل أو يحلق لحيته أو يقص لحيته يرى هذه أمور سهلة أو يدخن ولا أمر سهلة لو كان فيها شيء ما الإمام ما يتجرأ عليها هذا يمنع ما يخلى إمام لكن لو وجدت ناس يصلون يصلي بهم واحد مسبل ولا يصلي بهم واحد يدخن ولا حالق اللحية فصل معهم صلاتك صحيحة ولا تترك الجماعة إنما هذا الكلام في حال الاختيار إذا أردنا أن نختار لنا إماما للمسجد.
أو نختار إماما يصلي بنا هذه الصلاة فإننا نختار الأمثل والأحسن من الموجودين ولو لم تكن قراءته كثيرة لو كانت قراءته قليلة لو ما يحسن إلا الفاتحة يكفي مع تمسكه بالسنة والتزامه بالسنة.
طبيعة الشيخ إذا كان هناك شخص.
الشيخ:
له حنبلي رحمه الله هو نفس الإمام محمد بن عبدالواحد حنبلي يقول بأقوال الإمام أحمد يفتي بمذهبه، لكن الذي لا يخالف الدليل،
السائل:
ومن التكفير إذا كان هناك حفظ عنده علم، وحفظ آخر عنده علم قليل، ويحفظ تقريبا ستة أجزاء من القرآن، بينما الآخر يحفظ أكثر منه، ولكنه مسلم، ويقول من زوجته من الأولى الذي بانه.
الشيخ:
الأولى المتمسك بالسنة، الأولى بل الواجب أن يؤم الناس المتمسك بالسنة، أما الذي تظهر عليه المعاصي الإسبال حلق اللحية فهذا لا يمكن من الإمامة لأنه يقتدى به في هذه الأمور ويتساهل في هذه الأمور، إذا رأوا الإمام يسبل أو يحلق لحيته أو يقص لحيته يرى هذه أمور سهلة أو يدخن ولا أمر سهلة لو كان فيها شيء ما الإمام ما يتجرأ عليها هذا يمنع ما يخلى إمام لكن لو وجدت ناس يصلون يصلي بهم واحد مسبل ولا يصلي بهم واحد يدخن ولا حالق اللحية فصل معهم صلاتك صحيحة ولا تترك الجماعة إنما هذا الكلام في حال الاختيار إذا أردنا أن نختار لنا إماما للمسجد.
أو نختار إماما يصلي بنا هذه الصلاة فإننا نختار الأمثل والأحسن من الموجودين ولو لم تكن قراءته كثيرة لو كانت قراءته قليلة لو ما يحسن إلا الفاتحة يكفي مع تمسكه بالسنة والتزامه بالسنة.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، تابع باب نواقض الوضوء - 3 — islamhouse.com (52:13)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
