لبس العدسات الملونة وتغيير خلق الله

السائل:
قضية الشيخ هل يمكن أن يشتري على ساحة الأولاد؟ بعد ساعة من هنا بعدين أما هناك وراء في ساعة ساعة.

الشيخ:
عدسات مثل النظارات تلبس للحاجة، وكان بحاجة إليها يلبسها. أما إذا كان ما هو بحاجة إليها، وإنما يلبسها من باب الجمال، فالجمال فيه بقاء العين على ما هي عليه، وهذا عبث، بل يذكر أن النساء يعبثن بأعينهن ويلبسن عدسات يكون لونها من لون ثيابها، يكون لونها من لون الثياب او عدسات تشابه اعين النساء الكافرات لانه يشوفن نساء الكفار في الجرايد في المجلات وفي الافلام يشوفون اعينهن زرق ولا حمر ويقلدن النساء الكفار تقليد تقليد اعمى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه[مستدرك الحاكم: 1:104] هذا لا يجوز اذا كان من باب التقليد والتشبه أو من باب العبث فهذا لا يجوز، تبقى العينان على خلقة الله لهما وهذا أجمل وأحسن والله حكيم عليم يجعل لكل جسم ما يناسبه.
أما تغيير خلق الله هذا ورد فيه الوعيد الشديد ولأمرنهم فلا يغيرن خلق الله بالوشم بالوشر وشر الأسنان بالفلج تفليج الأسنان كل هذا من تغيير خلق الله بالنمص وهو قص أو حلق شعر الحواجب، كل هذا من تغيير خلق الله الذي لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من فعلته.

سائل آخر:
حول شيء.

الشيخ:
هذا يجوز أنه يتخذ عدسة تصلح لون الحوال، لأن الحوال هذا يكون نوعا من العيب أو نوعا من التشويه، لكن العين السليمة اللي ما فيها حول.