الفرق بين الدليل القطعي والظني

السائل:
فضيلة الشيخ ما الفرق بين الدليل القطعي والدليل الضمني؟ وهل دليل سعة الجلالة قطعي أم ضمني؟

الشيخ:
هذا التفريط ما كان معروفا عند السلف قطعي وظني عندهم كل الأدلة الصحيحة كلها قطعية. لأنهم يؤمنون بها ويصدقونها ولا يشككون فيهم، ما كانوا يقسمون الدليل إلى قطعي وظني، يقولون كل ما صح عن الله ورسوله فإنه قطعي الدلالة، إنما هذا التفريق جاء عند علماء الكلام، عند علماء الكلام الذين يقولون إن خبر الآحاد ظني، أما المتواتر فهو قطعي، وهذا تفريق غير صحيح، لأنه ترتب عليه مفاسد كثيرة، وإلغى أحكام شرعية تشكيك في دين الله عز وجل، فالذي عليه أهل السنة والجماعة أن كل ما صح عن الله ورسوله فإنه قطعي الدلالة، ما فيه إشكال. خبر الآحاد والمتواتر. نعم.

سائل آخر:
المحدثين.

الشيخ:
هذا من ناحية السند، ما هو من ناحية الدلالة، من ناحية السند، هذه يسمونها ثبوت، قطعي الثبوت يعني قطعي السند، وقطعي الدلالة هذا من ناحية المعنى،

السائل:
ما يطرد عليها أداة بالحكم؟ لا.

الشيخ:
دل ما صح ما صح، أما الذي لم يصح لكونه حسن أو ضعيف هذا ما هو قطعي الدلالة لأنه ما صح كلام على الصحيح على الدليل الصحيح هو الذي يفيد اليقين، ولا مسلم يتشكك في حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنما الحديث الحسن أو الضعيف قد يكون أن الإنسان يشك في ثبوته من ناحية السند لا من ناحية. نعم.
هذا من ناحية العموم والنص من ناحية إذا دل الشيء على عدة معاني هذا ما هو بصريح يعني في معنى واحد يحتمل هذا ويحتمل هذا هذا غير صريح خلاف الشيء الذي ليس له إلا معنى واحد هذا صريح هذا صريح الدلالة لأنه ما له احتمال آخر. نعم.