حكم الصلاة بثوب أصابه دم
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم. ومن التشهد إذا أصاب ثوب الإنسان دم من فراغ لإنس محرم، فهل يكفر وجوبه أم لا؟ وإن كان غير آخر، هل تصح الصلاة به أم لا؟
الجواب:
الإنسان إذا توضأ وأصابته نجاسة في ثوبه أو في بدنه فإن وضوءه لا ينتقض، الوضوء لا ينتقض ولكن لا يجوز له أن يصلي حتى يزيل هذه النجاسة من بدنه أو من ثوبه لقوله تعالى يصيب الثوب قال صلى الله عليه وسلم تحثه ثم تقرصه ثم تنضحه بالماء ثم تصلي ثم تصلي في. فأمر بغسل الدم من الثوب، أمر بغسل الدم من الثوب قبل الصلاة فيه.
وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان مرة يصلي لأصحابه فخلع نعليه في أثناء الصلاة، فخلع الصحابة نعالهم، فلما سلم قال لهم إن جبريل أخبره أن فيهما أذى، فكونه خلع النعلين دليل على أنه لا يجوز الصلاة بلباس فيه نجاسة، لا النعلان ولا الثوب ولا العمامة ولا غير ذلك، لا يصلي بثوب أصابته نجاسة حتى يغسلها، لكن لو نسيها أو ما درى عنها إلا بعد ما سلم صلاته صحيحة، أنه معذور بعدم العلم. نعم.
لكن لو تعمدوا صلى عليه النجاسة في ثوبه فالذي عليه جمهور أهل العلم أن صلاته باطلة. الذي عليه جمهور أهل العلم أن صلاته باطلة، إذا صلى في ثياب نجسة أو صلى وعليه نجاسة في بدنه وهو يعلم بها وتعمد تركها صلاته باطلة عند جمهور أهل العلم.
بسم الله الرحمن الرحيم. ومن التشهد إذا أصاب ثوب الإنسان دم من فراغ لإنس محرم، فهل يكفر وجوبه أم لا؟ وإن كان غير آخر، هل تصح الصلاة به أم لا؟
الجواب:
الإنسان إذا توضأ وأصابته نجاسة في ثوبه أو في بدنه فإن وضوءه لا ينتقض، الوضوء لا ينتقض ولكن لا يجوز له أن يصلي حتى يزيل هذه النجاسة من بدنه أو من ثوبه لقوله تعالى يصيب الثوب قال صلى الله عليه وسلم تحثه ثم تقرصه ثم تنضحه بالماء ثم تصلي ثم تصلي في. فأمر بغسل الدم من الثوب، أمر بغسل الدم من الثوب قبل الصلاة فيه.
وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان مرة يصلي لأصحابه فخلع نعليه في أثناء الصلاة، فخلع الصحابة نعالهم، فلما سلم قال لهم إن جبريل أخبره أن فيهما أذى، فكونه خلع النعلين دليل على أنه لا يجوز الصلاة بلباس فيه نجاسة، لا النعلان ولا الثوب ولا العمامة ولا غير ذلك، لا يصلي بثوب أصابته نجاسة حتى يغسلها، لكن لو نسيها أو ما درى عنها إلا بعد ما سلم صلاته صحيحة، أنه معذور بعدم العلم. نعم.
لكن لو تعمدوا صلى عليه النجاسة في ثوبه فالذي عليه جمهور أهل العلم أن صلاته باطلة. الذي عليه جمهور أهل العلم أن صلاته باطلة، إذا صلى في ثياب نجسة أو صلى وعليه نجاسة في بدنه وهو يعلم بها وتعمد تركها صلاته باطلة عند جمهور أهل العلم.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، تابع باب نواقض الوضوء - 4 — islamhouse.com (40:06)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
